找诗词>历史百科>四库百科>宿州志

宿州志

①二十六卷。崔维岳修,汪文奎等纂。崔维岳,字汝瞻,明万历举人,二十二年(1594)由国子助教来该郡。宿州有志,始自明永乐初年,再修于景泰年间,二修于嘉靖年间,崔维岳来该郡,郡志之不修,又六十余年。于是创议重修,延儒学学正汪文奎总其事,始事于万历二十三年秋,阅九月而志成。然考其纪事,实止于二十七年(1599),则书成之后,当续有增补。此志,当在州守马献图莅任之后。为志者十四,曰郡纪、舆地、建置、食货、礼制、兵防、古迹、职官、选举、武选、人物、杂书、著作、外传,又于各志之下,别分子目凡为六十有九。此志大体不务新奇,较明季诸志为有体,其叙事必先提其年月,有条不紊,亦较旧志为有见。惟仓卒成书,未免失之潦草,或叙述失当,或考证多疏。有明万历二十七年(1599)刻本。②三十六卷。清何庆钊修,丁逊之、吴振声纂。何庆钊,字敬甫,河南固始人,廪贡生,光绪三年(1864)来任宿州知州。宿志肇始于明永乐中,州守张敬山创修之,景泰中,一修于黎用显,嘉靖中再修于余鍧,万历中三修于崔维岳,及崇祯中,任柔节复撰为志稿,至清代康熙五十七年,董鸿图重修之,其后乾隆十五年,则修于王锡藩,道光五年,则修于苏元路,此志距道光所修,已六十余年。何庆钊来任知州,惧文献泯没无征,因商于州之父老,创议重修,延丁逊之等总其事,开纂于光绪十三年七月,锓版于十五年四月。大率仿通志体例,厘为三十六卷,尚称完备,于旧志之遗阙多所补订。宿州地处黄患区,水利乃为首要,故别立水利一门,历代黄河水患及其灾害,记载详备,史料详实。有清光绪十五年(1889)刻本。

猜你喜欢

  • 空同子

    一卷。明李梦阳(1473-1530)撰。李梦阳,字天赐,又字献吉,号空同子,庆阳(今属甘肃)人,后徙居河南扶沟(今河南省扶沟县东北)。明弘治六年(1494)举乡试第一,第二年便成进士,曾作过户部主事、

  • 周易图书质疑

    二十四卷。清赵继序撰。赵继序号易门,安徽休宁人。乾隆六年(1741)中举人。另著有《汉儒传经说》、《孔门弟子考》及诗文集。此书以象数言易,而不主张陈抟、邵雍河洛之说。认为作图者本于《易》,反谓作《易》

  • 芙蓉山馆诗钞

    八卷。《补钞》一卷。《词钞》二卷。《附钞》一卷。《文钞》八卷。清杨芳灿(1753-1815)撰。杨芳灿,字才叔,号蓉裳,江苏金匮(今无锡)人。乾隆四十二年(1777)拔贡生,补甘肃伏羌知县。擢知灵州。

  • 文章类选

    四十卷。不著编辑者名氏。前有洪武三十一年(1398)凝真子序,并庆府图章。以史考之,乃庆王,为太祖第十六子。好学有文。洪武二十六年(1393)就藩宁夏,三十年始建邸。是书刊于三十一年,则在建邸后。序称

  • 易学启蒙翼传

    四卷。元胡一桂撰。宋朱熹曾作《周易本义》、《启蒙》,胡一桂的父亲胡方平又作《启蒙通释》以诲之,一桂更推阐而辨明之,故曰《翼传》。书前有胡一桂皇庆二年(1313年)序,称“去朱子才百余年,而承学浸失其真

  • 绿筠轩诗草

    一卷。清梅芬撰。梅芬,字素娟,吴江(今江苏苏州市南部)人。生卒年不详。嫁陈家修。梅芬好读书,能诗文。是集由梅芬之子嵩生所编校。卷首有序四篇,诗百余首。有乾隆庚午(1750年)刻本。皆醇书屋藏版。

  • 庄子识小

    一卷。清郭阶(详见《周易汉读考》)撰。前人研究《庄子》者,有人据《庄子·天下篇》怀疑庄子其人属于儒家。但自汉代以来的学者一般都认为庄子属于道家。郭阶认为老子之学是儒家的本源,而庄子又出于儒家,不得已而

  • 老子道德真经

    ①见《老子》。②见王弼《老子注》。

  • 周礼全经释原

    十四卷。明柯尚迁撰。柯尚迁(生卒年不详)字乔可,自号阳山石人,福建长乐人。嘉靖中由贡生官邢台县县丞。《周礼全经释原》六官分十二卷,附《周礼通论》、《周礼通今续论》各一卷。书中训解,标“释者”是采辑古注

  • 安溪县志

    十二卷,首一卷,清庄成纂修。庄成,乾隆年间任安溪县知县。安溪之有志,自正德始。后重修于嘉靖八年。三修于嘉靖三十一年汪瑀。四修于顺治十三年。五修于康熙二十年。庄成任县令后,以邑志又数十年未修,故重纂辑成