①八卷。明朱东光修，侯一元纂。朱东光字少龙，浦城人，进士，隆庆三年(1569)任平阳县知县。此志为隆庆五年(1571)修，抄本。未分卷册，有目录，目次为图、星野、疆域、山川、建置、沿革、城池、公署、学校、祠祀、贡赋、屯田、水利、茶法、盐法、兵防、马政、帝王、职官、名宦、选举、人物、孝义、烈女、隐逸、流寓、仙释、风俗、古迹、陵墓、寺观、祥异、杂记、艺文。此书采录精当，体例秩然，在明代各志中，足称完美。现有明万历四十二年(1614)万民华修补刻本。②九十八卷，首一卷。民国王理孚修，刘绍宽纂。刘绍宽，平阳县人。此志民国四年(1915)修，十五年(1926)刻本。卷首舆地志，次为建置、学校、食货、武卫、风土、职官、选举、人物、神教、经籍、古迹、金石、杂事、补遗正误考异二卷继之，次文内、次文外。共九十八卷。此编收采宏富，为邑志所罕见。
二十二卷。清周尚质修，李登明、谢冠纂。周尚质字典三，江苏吴县(今苏州市)人，贡生出身，乾隆十六年(1751)任曹州知府。李登明，郡人，曾任平鲁县知县。曹州，为古曹国，汉为定陶国济阴郡，后周始建州名。明
①不分卷。加拿大人格然特撰。英国人季理斐(1862－1931)译。此书共八章，第一章叙述回教源流，第二章论述回教得失，第三章叙述儒教源流，第四章论述儒教得失，第五章叙述印度教源流，第六章论述印度教的得
十卷。清易顺鼎(1858－1920)撰。生平详见《琴志楼词》(辞目)。此编共十卷。卷一为赋、卷二为骈文、卷三至卷七为古今体诗，卷八为词，卷九为南北曲，以上皆作于光绪三年(1877)至四年(1878)，
一卷。元王士熙撰。士熙字继学。生卒年不详。东平(今属山东)人。出身于文学世家，其父为翰林学士承旨王构。本人累官至中书省参知政事。在馆阁时，与虞集、袁桷等唱和，论者比喻为唐代岑、贾、宋、杨、刘，为元代盛
三卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》)撰。是书别无传本，唯《学海类编》载收。其文皆摘自陈继儒“他说部”而成，恐怕并非其原来之书。其中如以展子虔为大李将军之师。大李将军为唐开元中李思训，展子虔为北齐人。疏
六卷。明童佩(约1573年前后在世)撰。童佩，字子鸣，浙江龙游(今衢县、金华一带)人。其家世为书贾。童佩独以诗文游于公卿之间，曾受业于归有光。其殁，王世贞为其作传，王稚登为其作墓志。是诗诗格清越，不失
十二卷。清阮元撰。阮元在组织学者校刻《十三经注疏》时，又对它们又进行了校勘，成《十三经注疏校勘记》，《春秋穀梁传注疏校勘记》即其中的一种。晋代经学家范宁《春秋穀梁传集解》网罗魏晋各家之说，唐代学者杨士
见《神农本草经疏》。
二十五卷。明程敏政(1445－1499)撰。程敏政，字克勤，安徽休宁人。十岁以神童荐，英宗召试，即日赋圣节及瑞雪诗，并经义各一篇，援笔立就，文采粲然，诏读书于翰林院。成化二年(1466)进士，授编修，
见《白虎通义》。