三十三卷，清张海等修，万橚等纂。张海，乾隆间当涂县知县。万橚，江苏荆溪人，当涂县儒学教谕。当涂有志，始于明永乐间，正德间邢珣续之，两志简而约。至清康熙十九年(1680)，有王斗枢志，三十四年(1695)，县令祝之敏于旧志加以考订增补，县志稍称完备，四十六年(1707)，县令成文运虽再续修，然仅于人物、艺文有所附益。乾隆十五年(1750)，当涂知县张海，设局纂修，未几新令纪晋接理其事，不数月调桃源，后由张海纂辑而成。此志子目设置不当，体例甚不完备，不载武备，兵制、兵事皆莫能考。有清乾隆十五年(1750)刻本、清抄本、抄本、民国石印本。
八卷。又名《八十四家评》或《楚辞集注评林》，明沈云翔(生卒年不详)集撰。沈云翔，字千仞，鹿城人。此书成于明崇祯十年(1637)，以《楚辞集注》为底本，汇集自司马迁至金蟠(即沈云翔)诸家评论。书内容顺序
① 六卷。清惠栋(详见《周易述》)撰。此书是惠栋《九经古义》之一。惠栋认为杜预《春秋左传集解》颇多违误，“因刺取经传，附以先世遗闻，广为补注六卷。用以博异说，祛俗议。宗韦、郑之遗，前修不掩；效乐、刘之
清张尔岐(详见《仪礼郑注句读》)撰。古来学者对《老子》评品褒贬各随己意，或尊之以为“真经”，或黜之以为邪说。为其作注者，或穿凿附会，或别生枝节，皆失老子明道德之本意。使《老子》一书，如同清水渍蔗而甜，
五卷。清姚锡光(1856－?)撰。姚锡光，江苏丹徒人，字石泉，清末拔贡。先后入李鸿章、张之洞、李秉衡幕，累保道员。宣统二年(1910年)，曾迁至陆军部右侍郎。1916年，任参政院参政，1923年，授将
八卷，《诗集》八卷。明何涛(约1540年前后在世)撰。何涛，字仲平，江西广昌人。生卒年不详。嘉靖四年(1525)举人。授安庆府推官，不久即弃去。著有《平山文集》。是集凡八卷。诗集亦八卷。何涛为人耿介，
《匡谬正俗》宋人之称，避太祖讳所致。详见“匡谬正俗”。
一卷。旧本题昆明倪辂集，成都杨慎标目，滇中阮元声删润。倪辂字玉汝，号鸿宝、园客，一作倪元璐(1593－1644)，明浙江上虞人，天启二年(1622)进士，授编修。崇祯元年(1628)疏论东林非邪党，乃
又名《陈星斋年谱》，一卷。清陈玉绳编。谱主陈兆仑(1701－1771)，字星斋，号句山，浙江钱塘人，雍正八年(1730年)进士，分发福建知县，旋被荐应博学鸿词，未试。后考取内阁中书。乾隆元年(1736
见《新世弘勋》。
八卷。《补遗》一卷。明平显(约1367年前后在世)撰。平显，字仲微。浙江钱塘(今杭州)人。生卒年不详。洪武初，以荐授藤县知县，后谪戍云南。晚被延主讲席。显博学多闻，为云南诗坛“四子”之一，其诗怪变豪放