六卷。清张鸿桷(生卒年不详)辑。鸿桷，字晋柯，浙江镇海(今镇海)人。这本书的开头首先列举讲授的师承及授受系表，为定海黄式三、黄式三的两个儿子以愚、以周、黄式三的三个孙子家辰、家岱、家桥，以及门下弟子及
一卷。清段玉裁(详见《毛诗故训传》)撰。本书摘取经文和注作为纲，对其进行疏通证明，可惜的是只写成一卷，即第一篇《士冠礼》，其余十六篇未完成。书后有嘉庆甲戌自识，以待后人能继续完成它。其推论依据家法，为
四卷。清王凤生撰。王凤生，字竹屿，安徽人。父友亮，始侨寓江宁。凤生少治举子业，屡试不第。嘉庆十年(1805)，援例以通判试用浙江。嘉庆二十五年(1820)，补嘉兴府通判。凤生在浙江日久，屡著知县事，所
四卷。南宋高似孙著。高似孙(约1154－1212)，字续古，号疏寮，余姚(今属浙江)人，目录学家。孝宗淳熙十一年(1184)进士，历官校书郎，知处州。任职期间，贪赃枉法，欺压百姓，这样一个品行不足为道
① 十六卷。明胡接辉(生卒年不详)编。胡接辉字笃父，江西庐陵(今吉安)人。官监察御史。此书成于崇祯十年(1637)。选录宋胡铨、周必大、文天祥之文。曰三忠者，是因铨谥忠简、必大谥文忠、天祥谥忠烈之故。
二十七卷。编者不详。此集边栏不一，板心凌乱，剧本编次无序，当非成书于一时，或为书商汇集散卷而成。集中共收元、明人杂剧二十七种。其中元人杂剧十九种，为乔吉三种，曰《两世姻缘》、《扬州梦》、《金钱记》；白
二卷。清蒋超(详见《峨嵋山志》)撰。作者以自己的姓氏来命名所著之说。本书分门别类杂记作者的耳闻目见，亲身经历，并附认自己的看法，并并就某些问题发表议论。内容阐述鬼怪佛学，认为儒童菩萨合而化生儒家鼻祖孔
二卷。明都卬(生卒年不详)撰。都卬字维明，号豫庵，吴县(今江苏省吴县)人，太常寺卿都穆之父。都穆为工部主事时，诏封其父都卬如其子之官，此时都卬年已八十。此书共二卷，分夜半日出、古字相反、饮食必祭、十友
五卷。明甘雨撰、陈士元注。甘雨字子开，永新(今江西永新县)人。万历五年(1577年)进士，由翰林院检讨，谪德安府推官，迁南京刑部郎中。是书博采经史子诗赋中通叶之字，详注出典，依今韵一百六部分隶之，并注
五卷。明王文禄(详见《丘陵学山》条)撰。此书篇幅短小，约万余字。共分五卷，五篇，即卷一为真才篇，卷二为作圣篇，卷三为稽阐篇，卷四为仪曜篇，卷五为敦原篇，篇各为卷，谈古裁今，王文禄以“海沂子”自称，发表