十卷。清曾萼修，周书纂。曾萼，福建平和人，进士，乾隆二十五年(1760)任恩平知县。旧志始于明崇祯县令宋以原，康熙间复修。乾隆三十年(1765)，广东巡抚陶模至恩平，询及县志，县令曾萼始于三十一年(1766)三月聘周书开局纂辑，至六月书竣。《恩平县志》乾隆三十一年(1766)刻本。全书共十卷，分卷一疆域志，卷二建置志，卷三纪事志，卷四秩官志，卷五赋役志，卷六礼乐志，卷七兵防志，卷八人物志，卷九物产志，卷十艺文志，十门。此志凡一事一物之微，苟有关志例，莫不因类附见。此因仍前志，仅增补其缺略而已。
十二卷。明田汝成撰。生卒年不详。汝成生评详见《炎徼纪闻》四卷辞目。全稿本名《豫阳集》，亦名《杨园集》。此集是汝成晚年令其子艺蘅所编，凡诗文三百六十九首。五十以后所作均不在此。汝成归田后，盘桓湖山、搜剔
二十卷。明王朝佐(?～1599)撰。王朝佐，字廷望，平阳(今浙江省平阳县)人，明宏治九年(1496)进士，官南京工部员外郎。“东嘉”即“东嘉州”，唐武德年间建，贞观年间废，明朝时属温州。《东嘉先哲录》
不分卷。附《寻门余论》、《图书辨惑》一卷。清黄宗炎(1616－1686)撰。黄宗炎，浙江余姚人，字晦木。宗炎说《易》力辟陈抟之学。故其解释爻象，皆以易理为主。如释坤彖曰：“乾既大矣，坤能配乎乾而与之齐
一卷，清俞樾撰。作者著有“卦气直日考”，对汉人卦气直日说进行考辩。但没能对旧说进行匡正，亦没有推衍六十四卦之义蕴，故又作此书进行补充。作者认为出于《易纬·乾元序制记》中的“卦气起中孚”说为后人伪作，不
十卷。明朱得之(详见《宵练匣》)撰。此书前有朱得之自序，称《庄子》一书命辞跌宕，设喻险奇，而世人多称其荒唐谬悠。所以他加旁注以详释经文，作此《庄子通义》。前人研究《庄子》者，有南宋咸淳年间(1265—
一卷。清冯桂芬撰。冯氏生平著述，见《说文解字段注考正》。是编乃冯氏当时课孙之作，所系音注为其孙世征补加。歌取《说文解字》五百四十部首，用上下平韵，编成七言长古一篇。各篇原分上下之目，依上下平之次分韵，
一卷。清徐渭仁(?－1853)刻。徐渭仁，字文台，号紫珊，晚号随轩，上海人。徐氏好古精鉴，收藏颇富，且善书，钩摹尤精。辑有《随轩金石文字》、《春晖堂丛书》以及法帖等。《宝真斋米帖》为徐渭仁摹刻米芾书迹
二十卷。清龙启瑞(1814－1858)撰。龙启瑞字辑五，号翰臣。广西桂林人。道光二十一年(1841)进士第一，授翰林院修撰。官至提督，湖北学政，江西布政使。通经义，讲声韵之学。著有《经德堂诗文集》、《
三卷。明陈与郊撰。陈与郊，字广野，号玉阳仙史，海宁(今属浙江海宁县)人。万历进士，官至太常少卿，工于乐府，著有《檀弓辑注》、《方言类聚》、《广修辞指南》、《杜诗注评》、《隅园集》、《文选章句》、《昭君
一卷。战国魏文侯(?－前396)撰。清马国翰编辑。魏文侯名斯，亦作都，战国时魏国国君，曾受业于子夏，其著《孝经传》，《汉志》无明文，《隋唐志》亦不载，不知佚于何时。惟《汉志》孝经类有杂传四篇，据王应麟