戴氏鼠璞
见《鼠璞》。
见《鼠璞》。
不分卷、抄本。江永(1681－1762)撰。永字慎修，婺源(今属江西)人，清著名经学家、音韵学家。长于训诂、校勘之学，深究《三礼》，撰《周礼疑义举要》，对先秦名物考释颇多创见。《礼书纲目》搜集散见经传
五种，十九卷。明末清初万斯大(详见《仪礼商》)撰。万斯大不事科举，专攻经学，认为非通诸经不能通一经，非悟传注之失则不能通经，非以经释经则无由悟传注之失。于诸经中尤长于《春秋》、《三礼》。《万充宗先生经
四卷。唐骆宾王(619－687)撰。骆宾王，字观光，婺州义乌(今属浙江省)人，文学家，官至礼部，兼东台详正学士，艺文令。与王勃、杨炯、卢照邻齐名，号称“初唐四杰”。幼年聪颖，七岁即能赋诗，博得神童的美
二十种三十七卷。清冯奉初(生卒年不详)编。潮州地处中国南端，唐代之前较为荒僻，韩愈曾被贬官至潮州。而唐代之后文化有较大普及提高，于是人才辈出、撰述亦多。道光年间冯奉初教授潮州，爱其山川清雄与人士之秀伟
七卷。清杨兆蟾(约1711年前后在世)撰。杨兆瞻字又平。江西瑞金人，生卒年均不详。本集前有杨兆蟾自序。《自序》说，其著文三百余首，淘汰其三分之二交付刊印。此抄文均为杨兆蟾自定。张尚瑗《序》称，“其文似
二十八卷。清任周鼎修，王训纂。任周鼎字玉铉，陕西泾阳人，拔贡出身，顺治十五年(1658)任安邱知县。王训，邑人，进士出身，曾任万泉知县，因仕途不得志，罢官归里。按《安邱县志》，创修于明万历十七年(15
一卷。清王开云编。谱主王文雄(1749－1800)，字殿宣，贵州玉屏人。于乾隆三十二年(1767年)入大学士博恒军，曾随傅恒征缅甸，又随大将军阿桂征金川，嘉庆初以镇压湖北白莲教有功，升固原提督，嘉庆五
二卷。清孙经世(详见《惕斋经说》)撰。按陈金城所撰经世传称，经世见王引之《经传释词》，因而撰成《释词附录》八卷。现本书只有二卷，大约是刊印此书时有所删并，而把《释词附录》改为《经传释词续编》。本书卷一
四卷。清胡泽漳撰。胡泽漳字少珊，湖南益阳人。此书以笔记体例，将自己学易的心得条而记之。其中第一卷辨河图洛书、邵子所传先天图、后天图、六十四卦方图。第二卷论伏羲六十四卦圆图义例，以圆图中方图移易之气机、
见《禹贡说断》。