明十六种小传
四卷。明江盈科撰。盈科字进士，号绿萝山人。湖广桃源(今属湖南)人。万历二十年(1592)进士，官至四川提学副使。该书乃是采辑明代轶事的一部著作。内容分四纲十六目。一曰四维，分忠、孝、廉、节四目。二曰四常，分慈、宽、明、慎四目。三曰四奇，分隐、怪、机、侠四目。四曰四凶，分奸、谄、贪、酷四目。书中材料大多采自委巷传闻，其人物归类亦往往随意，故史料价值不高。
四卷。明江盈科撰。盈科字进士，号绿萝山人。湖广桃源(今属湖南)人。万历二十年(1592)进士，官至四川提学副使。该书乃是采辑明代轶事的一部著作。内容分四纲十六目。一曰四维，分忠、孝、廉、节四目。二曰四常，分慈、宽、明、慎四目。三曰四奇，分隐、怪、机、侠四目。四曰四凶，分奸、谄、贪、酷四目。书中材料大多采自委巷传闻，其人物归类亦往往随意，故史料价值不高。
五卷。明清之际余国桢(生卒年不详)撰。国桢字瑞人，别号劬庵，遂安(今浙江淳安)人。明崇祯十三年(1640年)进士，官至富顺县知县。《见闻记忆录》乃是国桢入清以后居家所作，多为随笔杂录之作。在自序中，称
一卷。孟子发隐一卷。清杨文会(1837－1911)撰。文会字仁山，江苏石埭(今安徽石台)人。早年治儒学，就《论语》、《孟子》二书详加阐发，但仅有识标，属稿未竟。间或有批于原书上幅者，其弟子撮录成是书。
十四卷。清代熊伯龙(约1617－约1669)撰。熊伯龙字次侯，晚号钟陵，汉阳(今属湖北)人。顺治进士，官至内阁学士，无神论者，著有《贻穀堂诗文集》等书。此书主要诠解东汉荀况的《论衡》一书，倡导无神论。
一卷。清何桂珍(1817－1855)撰。桂珍字丹畦，云南师宗人。道光十八年(1838)进士，官翰林院编修。后募勇征讨捻军，被杀，谥文贞。是书系访周兴嗣《千字文》四言韵语体例编撰的小学训蒙读物。自“懿惟
十二卷。明安世凤(详见《燕居功课》条)撰。此书记载作者所见古器、古刻、古书画等并各为跋语，共六百九十五则。其中多涉议论，间有考证之词。对了解文物有一定参考价值。书首有安世凤自序。其在自序中说：他有欧阳
四十卷。明沈津(生卒年不详)撰。沈津，慈溪(浙江省慈溪县)人。明嘉靖中官含山县教谕。此书所录，上自周、秦诸子，下迄于明，殊为冗滥，其同时期的尚书张时彻所作的《说林》也列入其中。此书有明隆庆间刻本，刻于
九十二卷。清魏象枢(1617－1687)撰。魏象枢，字极环，号昆林，又号庸斋。蔚州(今属河北)人。崇祯年间举人，顺治三年(1646)进士。官至都察院左都御史、刑部尚书，后因病告归。卒谥敏果。魏象枢为官
八卷。旧本题明袁黄(1533－1606)编。袁黄字了凡，江苏吴江人。万历十四年(1586)进士。迁兵部主事。著有《皇都水利》。是编取《文选》中之近于举业者，摘拾成书。其中有全部删节者、也有节取数段者。
八卷清邓蘖撰。邓蘖字伯兼，号果庵。桂东人。作者在此书“略例附识”中说：“易备隐显之义。不知其隐，则显者亦常不能尽通。于百姓日用，犹嫌不足，况君子之道乎?全书纲领，具于斯矣。”故此书大旨以切于人事为主，
清杨思圣(1618－1661)撰。杨思圣，字犹龙，号雪樵。直隶钜鹿(今河北巨鹿)人。顺治三年(1646)进士，授翰林院编修，官至四川布政史。平生不慕名利，为官廉洁清正，颇得民心。常与申涵光、殷岳唱和，