找诗词>历史百科>四库百科>松陵集

松陵集

十卷。唐皮日休(约834-约883)、陆龟蒙(?-约881)等唱和之诗。皮日休字逸少,后改袭美,襄阳(今湖北襄樊)人。早年住鹿门山,自号鹿门子、间气布衣等。咸通进士,曾任太常博士。后参加黄巢起义军,任翰林学士。旧史说他因故为巢所杀。一说巢兵败后为唐室所害,或谓巢败后流落江南病死。诗文与陆龟蒙齐名,人称“皮陆”。他的部分诗篇,暴露统治阶级的腐朽,反映人民所受的压迫和剥削,继承了白居易新乐府的传统。其散文和辞赋,大都借古讽今,抒写愤慨,亦颇有阐扬封建伦理道德之篇。著有《皮子文薮》。陆龟蒙字鲁望,长洲(今江苏吴县)人。曾任苏湖二郡从事,后隐居甫里,自号江湖散人、甫里先生,又号天随子。与皮日休齐名。所作散文《野庙碑》等,对当时社会的黑暗和统治者的腐朽,作了讽刺和揭露。诗以写景咏物为多,有《甫里集》。由卷端皮日休作序可知,编成集者为陆龟蒙,题集名者为皮日休。依韵倡和,始于北魏王肃夫妇。至唐代,盛于元、白,而极于皮、陆。盖其对崔璞以谏议大夫为苏州刺史,辟皮日休为从事,而陆龟蒙适以所业谒璞,因得与皮日休相赠答。同时进士颜萱、前广文博士张贲、进士郑璧、司马都、浙东观察推官李谷、前进士崔璐及处士魏朴、羊昭业等,也相随有作。聚为此集,序称共诗六百八十五首。今考集中日休、龟蒙各得往体诗九十三首,今体诗一百九十三首,杂体诗三十八首,又联句及问答十八首。外颜萱得诗三首,张贲得诗十四首,郑璧得诗四首、司马都得诗二首,李谷得诗三首、崔璐、魏朴、羊昭业各得诗一首,崔璞亦得诗二首。其他如清远道士、颜真卿、李德裕、幽独君等五首,皆因追录旧作,不在数内,尚得诗六百九十八首。与序中所列之数不符。明弘治十五年(1502),吴江知县济南刘济民以旧本重刊,都穆为之跋尾。岁久漫漶,毛晋又得宋椠本重拳校刻。故所行者皆毛本。唐人唱和编辑成集者共三集。《断金集》久佚。王士祯记湖广莫进士有《汉上题襟集》,求之不获,也未见其传本。其存者只此一集。故可想见一时文雅之盛。有汪如藻家藏本。

猜你喜欢

  • 王子安集

    十六卷。唐王勃(650-676)撰。王勃字子安,绛州龙门(今山西河津)人。自幼聪颖好学,六岁能作文,九岁读颜师古《汉书注》,撰《汉书注指瑕》十卷。乾封元年(666),授官散郎。被沛王招为王府修撰,曾撰

  • 交友论

    一名《友论》,一卷。明时意大利人利玛窦撰。明万历二十七年(1599)利玛窦游南昌,与建安王论友道,因著此书以献。书首有陈继儒作的小序,序中说:“伸者为神,屈者为鬼。君臣父子夫妇兄弟者,庄事者也。人之精

  • 禹贡古今注通释

    六卷。清侯桢撰。侯桢字子勤,江苏金匮(今江苏无锡)人,道光二十六年举人。本书大致以郑玄注为主,兼采其他诸家之说作为补充,同时还订正郑氏的一些不太准确的解释。如“禹敷土”,郑玄认为“敷”是“布”的意思;

  • 禹贡注节读

    一卷。清马俊良撰。马俊良为广东石门(今湖南省石门县)人,清中叶学者,生卒年及事迹均不详。本书为节取胡渭的《禹贡锥指》而成。马俊良因《禹贡锥指》被取入《钦定书经传说》中,便节其要语以为读本。钦定所未采录

  • 易数偶得

    一卷。近人杭辛斋撰。此书将算学与周易相互结合,以阐明易数之大旨。他认为算学与《周易》是相通的,数皆以天地为本,凡演数皆阳顺阴逆、以参天两地为用。数由心生,始于一,本于一,以致无穷,易数与《九章算术》、

  • 三仓训诂

    一卷。魏张揖(生卒年不详)撰。清任大椿辑。张揖字稚让,清河(今河北临清县东北)人,一说河间(今河北献县东南)人。明帝太和(227-232)中为博士,著有《广雅》、《埤仓》、《难字》、《误字》等。除《广

  • 月令章句

    四卷。汉蔡邕(133-192)撰。叶德辉(详见《礼记郑注正字考》)辑。蔡邕,字伯嗜,东汉陈留圉(今河南杞县南)人。蔡邕好辞章、天文、算术,能画,善鼓琴。建宁中拜郎中,奏定六经文字,咸为后学取正。以应诏

  • 教化议

    五卷。德国人花之安撰。花之安有《学校论略》,已著录。此书宗旨是:国家之兴在于人才兴;人才之盛在于学术发达;学术发达在家靠父母教诲,在学校靠师长教诲。五者互相为用。五卷之目为:养贤能、正学术、善家训、正

  • 易释

    ①清黄式三所著易学著作。四卷。黄式三字薇香。定海人。此书第一卷为象爻合释。对古易注中随文曲衍、彖爻矛盾、爻爻矛盾的现象给予匡正。第二卷为同辞合释。解决了同一词语在易注中却前后矛盾。不合易例的现象。第三

  • 九朝谈纂

    无卷数。不著撰人名氏。此书内容为辑明太祖至明武宗九朝说部杂事,总为一书。其中分太祖为三册,成祖以下为七册,并于书前开列所采书目,共计五十余种,而卷内所辑书名尚有在所列书目以外者。大体类似于江少虞的《事