二卷。清张大镛(1770－ 1838)自撰。大镛字声之，号鹿樵。江苏昭文(今常熟)人。乾隆五十九年(1794年)举人，曾任内阁中书、内阁侍读、山西河东道等职。工书画，著有《河东从政录》、《师善录》、《
一卷。清马俊良撰。马俊良为广东石门(今湖南省石门县)人，清中叶学者，生卒年及事迹均不详。本书为节取胡渭的《禹贡锥指》而成。马俊良因《禹贡锥指》被取入《钦定书经传说》中，便节其要语以为读本。钦定所未采录
七卷。旧本题宋杨万里(1127－1206)撰。杨万里字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西吉水县)人。宋高宗绍兴二十四年进士。任国子博士、宝谟阁学士。著有《诚斋集》。此书杂采集各家四六字句，分类编次，供学习
见《产育宝庆集》。
晋代竺法维(生卒年不详)撰。竺法维，很可能是晋代来华的一天竺沙门。所作《佛国记》一书，早已亡佚。《通典》卷一百九十三、《太平寰宇记》卷一百八十三、《水经注》卷一、《高僧传》卷二，均有引自《佛国记》一书
又名《新疆回部志》。四卷，首一卷。清苏尔德纂修。苏尔德字韬园，长白人，乾降三十四年(1769)奉命驻护喀什噶尔，为回疆极边之地。按回疆，即新疆，古为雍州外地，汉武帝时始通道，号西域。以天山以南为城郭，
六卷。清罗昌鸾著。罗昌鸾，长沙人。此书作于道光二十九年(1849)。作者研究周易，认为“象之所在，义即寓乎其中，用是节录朱子本义，旁采先儒，及近代名贤说纂辑而条贯之，庶几象昭而义亦昭”。因而此书以朱子
二卷。清姜绍书(详见《无声诗史》)撰。绍书“少而种学，长益博综，竹书蝌蚪，多所研究”，“弥复肆力于考鉴”。此书分上下两卷，共五十八条。记载所见古器、书画、奇玩，“推论得失，搜讨同异，别白真赝，有论有脊
一卷。清丁显撰。显字问渔，陕西山阳人。是书因李汝珍《音鉴》而作。其大旨则遵李书二十二字，区别唇舌腭齿喉为九声，并三十六母为二十一母：曰见、溪(群)、疑，属腭声；曰端、透(定)、泥，属舌头声；曰帮、滂(
二卷。清汪楫撰。汪楫(1636－1699)字舟次，号悔斋。江苏江都(今扬州)人，原籍安徽休宁。康熙己未(1679)应试博学鸿词科，授翰林院检讨，与修《明史》。又充册封琉球正使。后出知河南府，迁福建布政