四卷。清吴树声撰。树声(1819－1873)字鼎堂，一字筱亭，保山(今云南保山县)人。道光二十四年(1844年)举人，官山东肥城知县。工书，长于声音训诂之学，尚著《鼎堂金石录》、《经传释词续》、《六书微》等。顾炎武析五支之半及九麻之半与七歌八戈等韵字同属古韵第六部；五支另半与脂之微齐佳皆灰咍同属古音第二部；九麻另半与鱼虞模侯同属第三部。顾氏之后，若江永、戴震、段玉裁诸家，于歌麻二部之分合，虽微有出入，而其大旨则同。吴氏尝疑古音无歌麻两部，唐韵之七歌、八戈、九麻，皆起于西域，九麻之半皆自鱼虞模转入，七歌八戈与九麻之另半皆自支韵等字转入。因检古书中之歌麻韵字，一一考订其音读。著《歌麻古韵考》，搜集甚博，用力殊勤。是书苗夔曾为之补注。此编刊入《畿辅丛书》、《云南丛书》(初编经部)、《丛书集成》(初编语文学类)等。
一卷，清王守基(?－1873)撰。王守基，河南密县人。咸丰进士。官陕西司员外郎、云南司郎中。曾先后在山东司治事二十年。是书前有潘祖荫序言，说：“盐法综于山东司，故君于盐务尤习，钩扶发摘，洞悉利弊，综《
二卷。朝鲜李彦迪撰。李彦迪生卒年未详，字复古，号晦斋，又号紫溪翁，骊州人。《奉先杂仪》根据朱熹《家礼》同时参照司马光《书仪》中的祭礼以及朝鲜民俗加以变通，务从简单易行，写成一部家礼。“奉先”指奉祀先人
两卷。清傅云龙纂，缪荃孙复辑。傅云龙字懋元，浙江德清县人，官兵部郎中，著《说文古语考补正》。缪荃孙(1844－1919)字炎之，一字筱珊，晚年号艺风老人，江苏江阴县人。光绪二十一年(1899年)进士，
二十卷。清刘斯组撰。刘斯组字斗田，新建人。雍正二年(1724)举人。官任杞县知县。此书前有记略，记载著此书时，其侄梦见阁上有朱色“拨易阁”三个字，因此才将其书命名为《周易拨易堂解》。其事颇涉幻杳，似乎
发虑宪，求善良，足以闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎!玉不琢不成器，人不学不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎!
又名《青楼宝鉴》、《海上青楼奇缘》。清韩邦庆(1856－1894)撰。韩邦庆字子云，号太仙，别署大一山人，江苏松江(今上海松江)人。自幼随父亲居于北京，后南归应科举，中秀才后多次考举人不第，一度曾在河
八卷。清钮琇(约公元1681年前后在世)撰。生卒年均不详。钮琇字玉樵，江苏吴江人。康熙十一年(公元1672年)拔贡生。官至陕西知府，颇多治绩。后为广东高明县令，卒于官邸。钮琇博雅，工于诗文，簿书之闲不
一卷。汉司马相如(前179－前117)撰。相如字长卿，蜀郡成都(今属四川)人。辞赋家，作《子虚赋》、《上林赋》等，为武帝所赏识，其集已散佚，明人辑有《司马文园集》。《汉书·艺文志》云：“武帝时，司马相
二卷。明陈与郊(1546－1612)撰。陈与郊字广野，号隅阳，别署玉阴仙史，亦署高漫卿。生平详见《檀弓辑注》辞目。是编对无张性《杜律演义》略施评点。每首皆有旁批，注文亦时有涂乙。大致皆刘辰翁之绪论。《
四卷。清孔继勋(?－1842)撰。孔继勋字炽廷，广东南海人。他青年时即以诗名，嘉庆戊寅乡荐七试礼闱，道光癸巳捷南宫入词馆，曾受请襄办军务，亦曾南北往来十余载，其间多有吟咏，但不肯自留其稿。道光乙酉筑岳