残本文华大训箴解
三卷。明吴道南(生卒年不详)撰。吴道南字会甫，崇仁(今属江西)人。万历进士，历任编修，礼部右侍郎、礼部尚书、东阁大学士等职，颇有时望。后以科场事为言官弹劾，力求告归。著有《巴山草》、《河渠志》等书。明宪宗成化十八年(1482)十二月，以《御制文华大训》二十八卷赐皇太子。嘉靖八年(1529)，明世宗制《序》文颁行。吴道南按其篇章，前作《序》，次为作注解，再次作箴。于嘉靖十四年(1535)正月上表。此书仅存三卷，已非为完书。
三卷。明吴道南(生卒年不详)撰。吴道南字会甫，崇仁(今属江西)人。万历进士，历任编修，礼部右侍郎、礼部尚书、东阁大学士等职，颇有时望。后以科场事为言官弹劾，力求告归。著有《巴山草》、《河渠志》等书。明宪宗成化十八年(1482)十二月，以《御制文华大训》二十八卷赐皇太子。嘉靖八年(1529)，明世宗制《序》文颁行。吴道南按其篇章，前作《序》，次为作注解，再次作箴。于嘉靖十四年(1535)正月上表。此书仅存三卷，已非为完书。
四十卷。《年谱》一卷。灵岩山人集，清毕沅(1730－1797)撰。毕沅字纕蘅，一字秋帆，自号灵岩山人，江苏镇洋(今江苏太仓)人。乾隆二十五年(1760)进士，授修撰。官甘陕甚久，后累官至湖广总督。其治
二十卷。清刘智(约1660－1730)撰。智字介廉，晚年自号一斋，江苏上元(今南京)人，回族。初读儒家经史子集和佛、道经书，后钻研阿拉伯文和波斯文，专门研究伊斯兰教义。著作及翻译较多，流传的有《天方性
十卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为自己所著《伤寒悬解》文简义奥，读者不易明晓，于是在乾隆十九年(1754)复撰此书，会通大意，以开示初学者之门径。卷一至卷三为太阳经病及坏证之证治；卷四、卷
五卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。茂猷字光衷，福建漳州人。崇祯七年进士，特旨五部会元，礼部主事。作品有《六经纂要》、《五经讲宗》、《迪吉录》等。此书讲述《五经》宗旨，乃作者自抒心得。但是讲《易》之卦变，
① 十七卷。《仪礼旁通图》一卷。宋杨复撰。杨复(生卒年不详)，字志仁，茂才，号信斋，福建福州人。受业于朱熹，颇有才智，考索最精，真德秀督闽，为其修建贵德堂，以供其著述讲学。除著有《仪礼图》、《仪礼旁通
不分卷。潘锡恩撰。潘锡恩，(?－1867)，字芸阁。安徽泾县人。嘉庆十六年进士。授编修。历任侍读学士、光禄寺卿。道光五年(1825)命以道员发往南河，补淮扬道。次年授南河副总督。后累迁至兵部、吏部侍郎
十二卷。孙复(992－1057)撰。孙复字明复，平阳(今山西临汾)人，宋代著名经学家。孙复曾从宋代著名学者范仲淹受学(魏泰《东轩笔录》)。举进士不第，退居泰山学《春秋》，著此书。后因通经术而为范仲淹、
三百一十二卷。清张豫章等奉敕编。张豫章生卒年、籍贯、仕履均不详。康熙四十八年(1709)皇帝下令博采宋金元明代之诗“义尤著者”(《序》)辑成一书。即《御选宋金元明四朝诗》。(简称《四朝诗》)共三百一十
十四种，二十五卷。民国陆明桓辑。陆明桓字简敬，江苏青浦人。陆明桓之先人多有知名人士，而经清末战火，其著作丧失甚多；于是，陆明桓搜集清道光、咸丰以来，其先世伯叔群从著述，编成该族姓类丛书。收书有清陆日曛
十三卷。别集三卷。明吴道南(生卒年不详)编。吴道南著有《河渠志》。本书自序以为本谢枋得未及付梓之书，为之增补。但所载皆职官故实，故标题有簪缨必用字。别集首卷为君道、二卷、三卷为类姓，割裂琐碎。多有挂漏