六十卷。宋苏辙撰。苏辙是北宋著名的文学大家。苏辙认为司马迁《史记》多不得圣人之意，于是因司马迁之旧，取上自伏羲神农，下迄秦始皇史事，作本纪七家、世家十六，列传三十七，自称是为追录圣贤之遗意，以明示来世
十五卷。清王瑬撰。王瑬原名仲瑬，字亮生，江苏吴(今江苏吴县)人。关于四书地理，阎若璩撰有《四书释地》，较为精核，却也不无可议。是书载洪亮吉说，认为中牟在今彰德府汤阴县，援引《管子》、《韩非子》之言为证
十卷。战国时庄周(前369?－前286?)撰。庄周，后世尊称庄子，姓庄名周，宋国蒙(今河南商丘东北或说安徽蒙城)人。约生于周烈王七年，卒于周赧王二十九年，与孟子同时而稍晚。据史料记载庄子年青时在蒙地做
二卷。清钮福畴(生卒年不详)撰。钮福畴字西农。吴县(今江苏苏州人)。道光丁酉科拔贡。出宰皖江，历任休宁、全椒、泾县、舒城等县知县，所至勤政爱民，誉有“青天”之称。工词翰。题其室曰“亦有秋斋”。该书卷首
八卷。清承培元撰。参见《说文引经证例》。是书乃是增广钱大昕《说文答问》与薛传均《说文答问疏证》之作，广之以补其阙，并自为疏证。是书光绪间有广雅书局刊本。
明曹端(见《太极图说述解》)撰。端为明初著名理学家，而其父崇事佛老，端因采经传格言切于日用者辑为此书，以进其父。书中内容分类编辑，为目十五，大多取浅显易解之语。该书已收入《曹月川先生遗书》，有津河广仁
八卷。明万衣(约1555前后在世)撰。万衣字章甫，浔阳(今江西九江市)人，生卒年不详。嘉靖二十年(1541)进士，官至河南布政使。著有《万子迂谈》。是集为万衣诗文集。凡八卷。内编一卷，通论天地造化之理
一卷。聂氏撰，清马国翰辑佚。聂氏不详何人，聂氏书隋唐志皆不著录，唯陆德明《经典释文》引之，盖早已亡佚。马国翰从《经典释文》中辑得聂氏音十条，其中《地官》七条，《春官》二条，《冬官》一条，裒为一卷，刻入
① 三卷。元鲍恂撰。恂字仲孚，崇德(今浙江桐乡)人。至元元年(1335)进士，荐为翰林，不就。王祎《造邦勋贤录》说鲍恂在明洪武初曾应召至京师，被授文华殿大学士，辅导东宫太子。但据《明史·吴伯宗传》，则
十五卷。清潘柽章(生卒年不详)撰。柽章字圣木，一字力田，江苏吴江人。自梁开平三年吴越王钱镠割吴县松陵镇始置吴江县，该书即记此一地之人物。柽章肆力于学，综贯百家，精于史学，凡数易其稿而撰就此书。体例精严