找诗词>历史百科>四库百科>濮州志

濮州志

①六卷,明李先芳纂修。李先芳,字伯承,别号北山野史。濮州人。嘉靖二十六年(1547)举进士,选新喻知县,官至毫州同知,以诗文名世。此志系李先芳自亳州同知罢归后纂修的,本州名绅祝尧焕、苏濂等参与设局,万历九年(1581)冬书成刻印。此志纂修参考了嘉靖旧志,并作了较多修改。一是旧志沿革、星野俱无图考,则补漏;二是田赋、徭役按新奉抚院文移更置重订;三是旧志历官错落,新有序表,贤者有别传。但此志体大庞杂,体例不完备。如土产附在货殖传后,年纪夹在世系、田赋之间,章法松弛。然而,其人物收录十分丰富,并有独创之处。典型者无过于货殖传,在名称上沿袭《史记》,记载了本州刘滋世、李名宦等四人经商致富的经过,发家致巨万的资料,实属罕见,异常珍贵。该志书被当地人奉为圭臬。北京图书馆藏有该书一卷、三-六卷。② 六卷,清张实斗修,南洙源纂。张实斗,辽东宁选(今辽宁兴城县)人。荫生,康熙九年(1670)任知州。南洙源,字生鲁,本州人。明崇祯十年(1637)进士,官至湖广布政使。康熙九年(1670),张斗实来任知州后,奉宪檄而纂修。张斗实率僚属参校、整理,而质中考订,征集文献,由南洙源纂成。康熙十二年(1673)刻印。全书六卷,分为:卷一历代建置沿革表,郡邑疆域总图,郡治疆域图,郡治城市图,郡治疆域总图,郡治考,诹訾卫分图,星野考,古迹考,河渠议,帝系表,帝纪,世家,年纪;卷二赋役志,学校志,职官志,风俗志,兵防志,官师历年表,科第表,二贡考;卷三名宦记,乡贤记;卷四孝友传,明经传,武烈传,古交篇,游寓传,烈女传,隐德传,兵家传,货殖传,仙释传,卫人志,杂记;卷五王言,诗类;卷六文类,北山野史传。该书仍承袭明万历李先芳志续编而成。凡例、目录、内容基本上照录,只是在相应门类续之,续者皆标出,新旧二部分截然分明。其所续之内容较有参考价值。如郡治考从整体上将明万历以后至清康熙的盛衰变化做了高度概括。又如赋役志续入万历末年至康熙十一年的人口、田赋变化资料,资料实,一目了然。又如年纪目中天启二年(1622)白莲教起义,崇祯十三年(1640)大名府“巨寇彭捷率众万余攻濮城,大战后逃至清丰县遭捕”,十四年(1641)“土寇”李鼎县“围城”,十五年(1642)范县“土寇”吴宾“入城大掠”,顺治五年(1648)“大寇”李化鲸与曹县“土寇”张七、任复性“攻城三昼夜”等明末清初当地农民武装活动的资料,弥足珍贵。

猜你喜欢

  • 元诗纪事

    四十五卷。清陈衍(生平见《石遗室诗话》条)编。由于唐宋、金代诗均有纪事,而元代独无。清初顾嗣立所辑《元诗选》影响颇大。钱大昕想与之同步,故采各家诗文集、笔记与《元史》资料辑为《元诗纪事》。然而,《元诗

  • 阴符经玄解

    见张果《黄帝阴符经注》。

  • 吴都法乘

    十二卷。明朝周永年(生卒年不详)撰。周永年除撰有《吴都法乘》十二卷外,还撰有《邓尉圣恩寺志》一书。《吴都法乘》一书,辑吴中释氏典故,内分十二篇而成。书中收载了佛祖释迦牟尼出家、求法、创教、弘法及其生平

  • 尚书述义

    一卷。隋刘炫撰,清马国翰辑。刘炫字光伯,河间景城(今河北省献县东北)人,生卒年不详,约死于隋末。刘炫为隋代经学家,亦为刘献之三传弟子,曾任太学博士,死后门人谥曰宣德先生。刘炫相信伪《尚书孔氏传》,并伪

  • 鸿苞

    四十八卷。明屠隆(详见《考盘余事》条)撰。此书是屠隆晚年所著,其言放诞而驳杂,且将杂文、案牍一同编入其中,从而使体例饾饤互见,甚为芜杂。内容大旨耽于二氏之学,引而加于儒者之上。谓周公、孔子大而化之之谓

  • 物类相感志

    ①一卷。北宋苏轼撰。苏轼生平事迹详见《东坡易传》。此书主要记述磁石引针、琥珀拾芥、蟹膏投漆漆化为水、皂角入灶突烟煤坠、胡桃烧炭可藏针、酸浆入盂水垢浮等物物相感之事。全书共分总论、身体、衣服、饮食、器用

  • 肃宁县志

    ①二卷。明成性纂修。成性,山东沂水人,万历二十六年任肃宁县知县。此志为肃宁县第一部方志。万历二十七年(1599)刻本为天文志、地理志、建置志、宫室志、风土志、财赋志、典礼志、武备志、宦迹志、人物志、选

  • 博望山人稿

    二十卷。明曹履吉(约1631年前后在世)撰。曹履吉,字之甫,安徽当涂人。生卒年不详。万历四十四年(1616)进士。官至河南提学佥事。著有《博望山人稿》。是集凡二十卷。诗六卷,文十一卷,尺牍三卷。刻于崇

  • 尚书微

    一卷。清刘光縢撰。本书所解释的只有《西伯戡黎》、《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》等几篇,颇多新见,其中尤以解《金縢》为新,认为“武王知周公之圣,荐之于天祖

  • 圣译楼丛书

    三种,十卷。清李祖年编。李祖年,武进(今江苏省武进县)人,生卒年不详。历官山东文登、益都知县。丛书所刻为其乡贤遗著,共三种:第一种是清杨峒《律服考古录》二卷,认为律由礼出,违于礼则入于律,故参考古籍,