二卷。清贵成(约1854前后在世)撰。贵成字镜泉。蒙古正蓝旗人，生卒年未详。杭州驻防。道光二十年(1840)举人。官兵部郎中。尽力于公家职事，能搜抉利弊，有所不可，议论侃侃，百折不回。与黄云鹄同官至契。云鹄出守雅州，临别时作诗序，谓其述怀吊古，感时言事诸作，大都一往情深，体物浏亮。惟间赋五古数章，剔幽烛怪，颇伤激切，然亦不失小雅风刺之旨。此诗草有正续之别，《诗草》为一卷，《续诗草》亦为一卷。集中有少作，《咏松》：“森然万木中，卓立表奇特。饶他霜雪欺，不改青苍色。”《闻厩中马嘶》云：“枉有追风力，空传良骥名。即今无伯乐，伏枥不须鸣。”《游南屏山》：“磨崖有字怀司马，遗冢无人说赵家。”《边词》：“一自玉门关出后，此身原不望生还。”其警句可传。《诗续草》一卷，多为宦游陕右之作。《行近褒城遇雪》：“窄径危无旋马处，乱崖低有啸猿声。”《鹦鹉叹》：“谁知已入虞人网，悔不空山忍饿飞。”句奇语重，思远忧深。有同治七年(1868)刊本。
一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。该书所记至五孝章而止，未竟全书。所援据古义，非常详尽完备。主要观点有：(1)断定孝经为孔子作；(2)断定郑氏解确为康成(即郑玄)作；(3)认为孝经古有章名；(4
二十卷。明张泰阶撰。张泰阶字爰平。上海(今上海市)人。万历四十七年(1619)进士。书名“宝绘”。取自张云阶家宝绘楼。此书言其多得名画真迹，持论甚高。但其说多可怀疑，比如曹不兴之画，据南齐谢赫《古画品
一卷。清牟应震撰。此书杂论古韵不局限于《毛诗》，盖因治《毛诗》而兼及其他。以为古时已有韵书，以《诗》证之，十五国之地，东西三千里，南北二千里，上自《商颂》，下至《陈》风等，千数百年之久，而用韵没有多大
十二卷。明邹元芝撰。元芝字立人，竟陵(湖北天门)人。自黄直合十翼于上下经，唐代用王弼易注作《正义》，《易》便用王弼之本。宋代晁说之、吕祖谦诸家始倡为复古之说，互有考订，但也有同异。至朱熹《本义》，才定
三卷，续录一卷。宋僧文莹撰。生卒年不详。文莹字道温，钱塘(今浙江杭州)人，约宋仁宗嘉祐间前后在世。与苏舜钦为诗友，苏舜钦曾介绍他到滁州拜谒欧阳修，又游丁谓门下。熙宁中居荆州金銮寺。著有《湘山野录》、《
一卷。宋王开祖(生卒年不详)撰。王开祖字景山，永嘉人。皇祐五年进士，试秘书省校书郎，既而退居郡城东山，设塾授徒。年仅三十二而卒。其著作也多湮没。是编乃其讲学之语，旧无刊本。据其原序，乃明王循守永嘉时，
二卷。明彭韶辑。彭韶(1430－1495)，字凤仪，福建莆田人。天顺元年(1457)进士，弘治时官至刑部尚书。本书是他于成化中期任四川按察使时所辑。他将朱文公(朱熹)与弟子问答时政之语，及西山真先生(
①十二卷，首一卷，末一卷。清黄钤修，萧儒林等纂。黄钤字朗垣，湖南善化(今长沙)人，举人出身，乾隆四十六年(1781)任泰安县知县。萧儒林，贡生出身，候选训导。泰安州自改府，泰安县附郭后，县志始修，创于
一卷。《湘雨斋词草》一卷。清管贻菲(生卒年不详)撰。管贻菲字芝生、号树荃、阳湖(今江苏武进)人。举人，官至知县。任遂平知县时，管贻菲摧抑豪蠢，体恤良善，百姓视之为慈父，于教育尤为留心。遂平县有书院久废
三十五卷。旧本题为宋倪思撰。倪思字正甫，湖州归安人，乾道二年进十，历官宝文阁学士，相传作于溪须。《班马异同》作书是因班固《汉书》多因《史记》而增减，于是考证其字句，以《史记》有而《汉书》没有的、或删削