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瘗鹤铭考

①不分卷。明顾元庆撰。顾元庆,详见《云林遗事》条。《瘗鹤铭》为著名的摩崖刻石,华阳真逸撰,上皇山樵正书。其时代和书者,前人历来辨说纷纭,有以为晋王羲之,有以为梁陶宏景,有以为隋人,也有以为唐王瓒、顾况,但均无确据。碑文残缺,字势雄强秀逸,历来评价甚高。原刻在江苏镇江焦山西麓石壁上,宋以后被雷击崩落长江中,至清康熙五十二年(1713)由陈鹏年募工移置山上,后砌入定慧寺壁间,今残石尚存。顾元庆此书,也是对《瘗鹤铭》的考辨。全书不分卷。顾是都穆的学生,此书所录的铭词跋语,都是从都穆处得之。按都穆自己说,铭文残缺,“可读者仅二十字,因拓以归”。此书说是录其全文,不知何据?宋人黄伯思《东观余论》、董《广川书跋》、元人陶宗仪《辍耕录》,所载虽有异同,但都非首尾完具之本。清张招作《瘗鹤铭辨》,仅于黄、董之外,复得8字。陈鹏年出石于江,证据更确,都穆、顾元庆不可能录得全文。至于书中所列诸家之说,纷纭纠结,至今也不能断其是非。传本入“四库存目”。② 一卷。清汪士鋐撰。汪士鋐,字文升,长洲(今属江苏省)人。康熙二十四年(1685)进士,官至右春坊右中允。“瘗鹤铭”在镇江焦山下,因雷震堕入长江,其石破碎不全,故字多残缺,传本往往不同。自宋欧阳修《集古录》以后,著书者数十家,彼此评驳,论说纷云。康熙年间张弨亲拓其石得69字。后46年,陈鹏年守镇江,乃募工出石于江中,陷之焦山亭壁间,其石分而为五,所存77字,不全9字。其无字处,以空石补之。按其辞义,补缀联合,益为完善。汪士鋐备采前人之论,并引张弨考辨而折衷之,以陈鹏年所出石本为图,列其卷首。搜集诸家考证颇为详尽,较张弨书也更详。传本入“四库存目”。

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