三卷。明袁崇焕(1584－1630)撰。袁崇焕，字元素，广东东莞人，明末大将。万历年间进士，官至兵部尚书兼左副都御史。是集为张伯桢所编。凡三卷。卷一为奏疏，卷二为杂文，卷三为诗。据集前康有为序称，其“纬口边事，登长城，察形势，奏对思宗，计以五年破敌，使清廷行间之计不行，则明或不至于沦亡。”凡二卷。赞扬崇焕有勇才大略。然时至崇祯年间，明朝败亡迹象已成，难以挽救。崇焕虽然忠勇，但终不勉被诬处死。其遗文亦久经散佚，张伯祯汇辑搜讨，所得崇焕诗文仅数十首，编成此集，原稿已散佚，《三管英灵集》收有其诗作。有《沧海遗书》本存世。
五卷。清李撰。李，李昴英之十二世孙。广州府城西北，粤江中有海珠石轮居水上。宽数十丈。潮汐经焉。其圆秀若巨珠。宋宝祐四年，郡人端明殿学士佥枢密院事李昴英，施财创寺于其上，奉佛安僧。请额为海珠慈度寺。额以
二十四卷。《续集》十卷。清方象瑛(1632－?)撰。方象瑛，字渭仁，遂安(今浙江淳安)人，生卒年不详。方象瑛幼即天资颖异，九岁能诗，十岁作《远山净赋》，令见者惊异。康熙六年(1667)进士，授内阁中书
二十一种，二十二卷。清陈钟原编。陈钟原，生卒年及生平事迹不详。是书所收颇杂，有时人诗文集，如清郑燮《道情》一卷，陈之纲《想当然诗》一卷等，有流传甚罕的董秉纯《百花吟》一卷、李忠鲠《八砖吟馆诗存》一卷。
附易解别录，无卷数。不著撰名氏，前面署有“养素堂纂本”，又有黄叔琳名字的二个私印，可能是黄叔琳所录。黄叔琳，详见《砚北易钞》条。该书大体仿照李鼎祚的《周易集解》之例，只是汇集诸说，不加论断。但是所采录
① 一卷。清庄存与(1719－1788)撰。存与字方耕，江苏常州人。清经学家，著有《春秋正辞》、《四书说》等。是书与朱子言理显相矛盾者，朱子推阐濂溪太极无极之义，存与则谓天为极，无极则无天；朱子谓性与
十卷。清孔毓琼(约1675前后在世)撰。毓琼字钟英。江西新城人。生卒年均不详。曾学于魏禧，其他事迹不详。著有《孔钟英集》。此集共十卷。据集前魏禧序称，“其学古于世所不学之目。”故文颇有“健气”，而且“
见《痎疟论》。
一卷。南齐顾欢(419－483)撰。清马国翰辑为一卷。欢字景怡，一字元平，吴郡盐官(今浙江海宁境内)人。道教思想家。好黄老学，通阴阳书，著有《夷夏论》、《三名论》。其作《论语注》，史志《释文·叙录》皆
四卷。清初颜元(1635－1704)撰。此书是作者《四存编》之四。《存人编》前二卷又称《唤迷途》，是以较为浅近的语言劝谕僧尼、道士归俗及戒儒者谈禅、戒愚民尊奉佛教等“邪教”；第三卷为“明太祖释迦佛赞解
二卷。清徐松(1771－1838)撰。徐松字星伯，顺天大兴人，嘉庆十年进士，授翰林院编修，官至陕西榆林府知府，道光十八年(1838)卒，时年六十八岁。他博览群书，遍游天山南北两路，记山水曲折，作《西域