西溪百咏
二卷。明释大善撰。大善，号虚闻道人，其始末未详。以其诗考之，当为崇祯初人。西溪在武林西北钦贤乡，宋高宗曾欲都其地，后卜迁凤凰山。在南渡时，佛寺建筑很多。宋人旧有《西溪百咏》。是集为追咏古迹之作，每题七律一首，凡百首，拾遗五首。又附《福胜庵八咏》、《曲水庵八咏》、《梅花十绝》于末。该书《四库全书总目》存目书著录。
二卷。明释大善撰。大善，号虚闻道人，其始末未详。以其诗考之，当为崇祯初人。西溪在武林西北钦贤乡，宋高宗曾欲都其地，后卜迁凤凰山。在南渡时，佛寺建筑很多。宋人旧有《西溪百咏》。是集为追咏古迹之作，每题七律一首，凡百首，拾遗五首。又附《福胜庵八咏》、《曲水庵八咏》、《梅花十绝》于末。该书《四库全书总目》存目书著录。
一卷。明末清初人贺宿撰。贺宿，字天士，江苏丹阳人，生卒年月及事迹不详。《懿安事略》记顺治十七年(1660)时，贺宿至京师，遇明时太监王永寿，问及懿安张皇后事，王永寿将李自成入京后张皇后自缢，任贵妃盛装
一卷。清侯廷铨(详见《春秋氏族略》)撰。该书对《春秋》经传中的一些疑难问题加以考辨，涉及到文字训诂，褒贬义例、人名、地名等。该书有清嘉庆壬申(1812)瑞宝堂精刊本(与《春秋氏族略》、《春秋列国考略》
四卷。清刘鸣珂撰。刘鸣珂字伯容，蒲城人。此书因《易学启蒙》“本图书”、“原卦画”二篇之说而疏通其义。其稍有异同的是，解《大传》“河出图，洛出书，圣人则之”，说圣人兼指羲、文，不是专指伏羲。至于“则之”
四卷。明欧阳德(1496－1554)撰。生平见《欧阳南野集》条。是集为隆庆中，其门人冯惟讷等所编，取全集十分之一。欧阳德在朝著述，如建储灾异诸疏，能言人所不能言，而此编不载。冯惟讷等所录，都是讲学之文
四十卷。清陈省钦撰。省钦字赓廷，天台(今浙江天台)人。同治四年乙丑(1865)进士，后二年出知将乐，颇有政绩。平居惮心经史，尤好《春秋》，该书即其早年治《春秋》所作，创始于咸丰初，撰成于同治四年(18
十六卷，清程熙春修，文尔炘纂。程熙春，曾任筠连县知县。文尔炘，举人。筠连县，有志始于康熙年间，为县令丁林声所修。雍正年间县令陈善纲、乾隆年间县令王凯亭先后重修，然仅为抄本，为付梓刊行，至是始增辑付梓。
二卷。明王尚文撰。王尚文，字宝江，真定(今河北石家庄)人，生卒年均不详。嘉靖武进士。累官福建总兵官，挂征蛮将军印，都督同知。著有《荩心堂集》。此集共二卷，所录为当时奏疏、扎启，附以赠言、寿序之类。故称
二十八卷。明何白(生卒年不详)撰。何白，字无咎，号丹丘，东瓯(今浙江温州)人。约为万历至崇祯年间人。何白幼时为郡小史，龙膺为郡司理，异其才，集诸名士，赋诗以醮之，为延誉于海内，遂有盛名。著有《汲古堂集
二卷。明释方泽撰。释方泽，字云望，号冬溪，浙江嘉善人。生卒不详。为秀水精严寺之僧。《明诗选》载方泽诗，俱作《冬溪内外集》。据此本实作《冬溪内外集》。上卷为外集，下卷为内集。以诗为外，以文为内。其诗多涉
八卷。清庄有可(详见《周官指掌》)撰。有可家传《春秋》今文经学，著作很多。《春秋识小》一书站在今文经学家的立场上研究《春秋》，注意对微言大义的阐发。作者认为“《春秋》一字有一字之义，一句有一句之义，以