说文部首笺正
十四卷。近代宋育仁(生卒年不详)撰。育仁字芸子，别号问琴阁主，四川富顺人。光绪十二年(1886)进士，官翰林院检讨，充京师大学堂经文专科教习，著有《同文略例》、《小篆通》、《古文举要》与是编等。是编前有宋氏自序，中依《说文》十四篇部次分为十四卷，专就许氏之说对五百四十部首的形音义及读若、引经、一曰之类，逐字逐句加以疏通证明，极便初学。可谓关于《说文部首》之学的力作，远出蒋和的《集注》和陈建侯的《提要》之上。是书宋氏辑入其《问琴阁丛书》中，刊于民国十三年(1924)。
十四卷。近代宋育仁(生卒年不详)撰。育仁字芸子，别号问琴阁主，四川富顺人。光绪十二年(1886)进士，官翰林院检讨，充京师大学堂经文专科教习，著有《同文略例》、《小篆通》、《古文举要》与是编等。是编前有宋氏自序，中依《说文》十四篇部次分为十四卷，专就许氏之说对五百四十部首的形音义及读若、引经、一曰之类，逐字逐句加以疏通证明，极便初学。可谓关于《说文部首》之学的力作，远出蒋和的《集注》和陈建侯的《提要》之上。是书宋氏辑入其《问琴阁丛书》中，刊于民国十三年(1924)。
一卷，清俞樾撰。《周易·系辞传》论八卦相生为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，而邵雍却篡改传意。作六十四卦横图，后人多有考辨其诬者。但俞氏却认为邵雍易说虽不同于伏、文、周、孔，但也自成
见《铜人腧穴针灸图经》。
四卷。清末周善培撰。周善培，浙江诸暨人。其余不详。此书为研究《周易》互卦的专门之作。作者认为《系辞传》中有“杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备”之说，这里的“杂物”即是互卦。还认为不说互卦而说是杂卦，
见《尚书辑录纂注》。
三十卷。唐李白撰。宋杨齐贤集注。元萧士赟补注。杨齐贤，字今存子见，舂陵(今湖北枣阳)人，生卒年不详。是李白诗最早作注者。萧士赟字粹可，生卒年亦不详。潜心笃学，他对杨齐贤注“惜其博而不能约，因取其本类比
一卷。明田汝成、蔡汝楠(1515－1565)同撰。田汝成，字叔禾。钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。嘉靖五年(1526)进士，授南京刑部主事，历员外迁礼部郎中。蔡汝楠，字子木，号白石，德清(今属浙江)
二十卷。清佟企圣修，苏毓眉等纂。佟企圣字敏若，奉天宁远州人，荫生出身，康熙九年(1670)任曹州知州。苏毓眉，邑人，举人出身。考曹州志，创修于明前守伍礼，再修于正德十年(1515)州守吴瓒，三修于万历
二十八卷。附《可园词存》四卷。陈作霖(1837－1920)撰。陈作霖，字雨生，又字伯雨。江苏江宁(今南京市)人。光绪元年(1875)举人。后经春闱三试，被放南归，自此便息影家山，淡于进取，研读文史，潜
四卷。清叶长芷(生卒年不详)刻。叶长芷，字兰葊，生平里贯不详。此帖摹勒于康熙时代，卷首有“来益堂帖”四个篆字。共有四卷，其第一卷为钟繇的《荐季直表》、《宣示表》、《戎路表》、《力命表》，以及王羲之的《
四卷。明朱雷(约1544前后在世)撰。朱雷，自号市隐居士，湖州(今浙江吴兴)人。朱雷生平不详，只知其平生好博览史传并稗官小说之书。著有《西吴里语》，前有自序。这部书编成于嘉靖中，内容全都是吴兴的轶事，