找诗词>历史百科>四库百科>读书分年日程

读书分年日程

三卷。元程端礼(1271-1345)撰。程端礼字敬叔,学者称畏斋先生,鄞县(今属浙江)人。初任建平、建德两县教谕,历稼轩、江东两书院山长,后又任铅山州学教谕,以台州教授致仕。他受学于史蒙卿,其学以朱子明体达用为宗。此书皆据辅汉卿所集朱子读书法修成,史称《读书工程》。前有《自序》、《清仪封张伯行原序》、《附录》二条,后有《自跋》和康熙当湖陆陇其跋。此书卷首为《纲领》,录有《白鹿洞书院教条》、《程薰二先生学则》、《西山真先生教子斋规》。又考朱子读书法六条:一曰居敬持志;二曰循序渐进;三曰熟读精思;四曰虚心涵泳;五曰切己体察;六曰著紧用力。他本其法而推广。书中详细地叙述了每年月日的读书内容、次序和方法。他依据年龄将青少年的教育分为三个阶段。八岁前为启蒙教育阶段,学习程若庸的《性理字训》,佐以《朱子童蒙须知》,要日读字训三五段。八岁至十五岁为小学教育阶段,要先读《小学》,根据日力性资日读一二百字,渐增至六七百字,必须看读百遍,背读百遍。然后以次学习《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《孝经》、《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、三传,要求每细段看读百遍,背读百遍。十五岁以后为成人教育,依朱子读书法,学习《四书集注》,要用三四年的时间,昼夜专治。然后读史,重点看《资治通鉴》,两汉以前参看《史记》、《汉书》,唐代参看《唐书》、《唐鉴》。读史要分项详看考究,如当时君臣心德的的明暗,治道的得失,纪纲的修废,制度的因革,国本的虚实,君子小人的进退,刑赏的当滥,国用的奢俭,税敛的轻重,兵力的强弱,民生的体戚,风俗的厚薄,等等。读史之后,再读韩愈的文章,主要读议论和叙事两种体裁的文章。然后读《楚辞》。最后用二三年的时间专力学文,学作文要知篇法、章法、句法、字法,并且要看柳宗元、欧阳修等名家的文章。各个学习阶段的读书程限虽有不同,但皆以朱熹读书法六条为纲领。此书旧时颇受重视,儒学家称此书本末不遗,工夫有序。由此书可观旧时家塾读书法的梗概,对研究中国古代教育史有参考价值。有《四库全书》本,《当归草堂丛书》本,《正谊堂全书》本,《丛书集成初编》本。

猜你喜欢

  • 庄子翼

    八卷庄子缺误一卷,附录一卷 总共十卷。明焦竑(详见《易筌》)撰。此书成于明万历十六年戊子(1588),体例与其所辑《老子翼》相同。书前有自序,称《列子》出于晋末而可疑,《关尹子》中有婴儿、姹女非老子时

  • 周易何氏讲疏

    一卷。辑佚书,隋何妥撰,清马国翰辑。何妥字楼凤,西城(今陕西安康)人,官至国子祭酒。封襄城县公,卒谥肃。《北史》有传,称其撰《周易讲疏》十三卷、《孝经疏》二卷。《隋书·经籍志》载,《周易讲疏》十三卷,

  • 桐薪

    三卷。明钱希言(生卒年不详)撰。钱希言字简栖,吴县(今江苏苏州)人。撰有《剑》、《戏瑕》、《狯园》等书。生平事迹详见《剑》。此书主要杂取古今经史百家之学以及草木、虫鱼、珍奇、玩好等。以《淮南子·鸿烈》

  • 东安县志

    四卷,清庄大中纂修。庄大中,江苏元和(今江苏南京市)人,进士,乾隆三年(1738)任知县。县志明万历间县令郭濂创修,康熙间复修。乾隆三年,庄大中任知县,纂修县志。与邑人士在旧志基础上,拾遗补缺,详加考

  • 双剑雪

    即《鸳鸯针》之三四卷。见《鸳鸯针》。

  • 法教佩珠

    二卷。明林有麟(详见《青莲舫琴雅》条)撰。此书成于明万历四十二年(1614年),杂采儒先格言及二氏因果报应之语,汇为二卷。书首有许乐善序,称此书“撷菁华于三教,漱芳润于百家。”由此知其内容杂以释、道诸

  • 四朝闻见录

    五卷。宋叶绍翁撰。生卒年不详。叶绍翁字靖逸,又字嗣宗,自署龙泉(今浙江龙泉)人,曾在朝做官,仕履行状失考。此书分甲、乙、丙、丁、戊五集,共二百零七条。甲、乙、丙、丁四集,皆叙宋高、孝、光、宁宗四朝轶闻

  • 东郭记传奇

    二卷。明孙仁孺(约1612年前后在世)撰。孙仁儒号峨嵋子,亦称白雪楼主,四川人,生平事迹均不详。清无名氏《传奇汇考》著录为无名氏作。万历本封页题峨嵋子评点,卷首序文署款云“峨嵋子书于白雪楼”,末有方印

  • 九峰志

    四卷。清陈祚康、魏杰撰。陈祚康,字黼平,福建侯官(今属福州)人。魏杰,字拙夫,福建侯官(今属福州)人。《九峰志》同治六年(1867)刻本,共四卷。分为四门。一形胜,二寺院,三碑铭,四艺文。其谓九峰山日

  • 孝经严氏注

    一卷。梁严植之撰。清马国翰编辑。严植之字孝源,秭归(今属湖北)人,南朝梁经学家。官至中抚记室参军,兼博士。笃好郑学,撰《凶礼仪注》四百七十九卷。隋志有“梁王经博士严植之《孝经注》一卷”,书已亡佚。据史