载书图诗
一卷。清王士祯(生平详见《十种唐诗选》辞目)编。康熙四十年(1701)，王士祯官刑部尚书时，乞假返里，改葬其亲，载书数车以归。其门人扬州禹之鼎绘成该图。一时文人名士多为题咏。士祯将其汇集成编。图后首载奏疏、序、题图诗皆为其门人所作，后附其侄启座《送还京诗》一首。而《赠行诗》二十四首，则皆为朝臣所作。还附有侍讲尤侗寄怀诗，次赐訹起程一篇。有《四库全书》本。
一卷。清王士祯(生平详见《十种唐诗选》辞目)编。康熙四十年(1701)，王士祯官刑部尚书时，乞假返里，改葬其亲，载书数车以归。其门人扬州禹之鼎绘成该图。一时文人名士多为题咏。士祯将其汇集成编。图后首载奏疏、序、题图诗皆为其门人所作，后附其侄启座《送还京诗》一首。而《赠行诗》二十四首，则皆为朝臣所作。还附有侍讲尤侗寄怀诗，次赐訹起程一篇。有《四库全书》本。
十六卷。赵鹏飞(生卒不详)撰。赵鹏飞字企明，号木讷，绵州(治今四川绵阳)人，宋代经学家。生平不详。除此书外，赵氏还著有《诗故》(已佚)。赵氏认为，说经者拘泥三传，各守师说，多失孔子本旨，所以此书主于据
十卷。清蒋锡震(1662－1739)撰。锡震，字岂潜。江苏宜兴人，康熙四十八年(1709)进士，官翰林院编修。是集分二十二种：《辍耕草》、《北征集》、《渡河集》、《赘肬集》、《北游草》、《楚游草》、《
①三卷，清胡炳纂修。胡炳，荆门人，曾任南江县知县。南江县旧无志，兹编为首创。《南江县志》道光七年(1827)刻本。共三卷。首载胡炳序，次目录，次凡例。上卷为天文、星象、舆图、沿革、疆域、形势、风俗、山
十卷。明成勇(生卒年不详)撰。成勇字仁有，乐安(今属山东)人。天启五年(1625)中进士。官至南京监察御史。崇祯十一年(1638)，因上疏弹劾杨嗣昌而被削官。福王时起他为原官，固辞不赴任，披缁为僧。著
一卷。宋尤袤(1127－1194)撰。尤袤，字延之，号遂初居士，常州无锡(今江苏无锡市)人。绍兴十八年(1148)进士。历太兴令，颇有政绩。迁太常少卿。绍熙初(1190)，起知婺州，改太平州。累官给事
清陶成(约1723年前在世)撰。陶成字企大。南城(今江西省南城县)人。生卒年均不详。康熙四十八年(1709)进士。官翰林院检讨。本集是陶成子其愫所编，无卷数，皆为所作杂文。其文颇纯正有轨度，其中《象纬
二十二卷。清王念孙(1744－1832)撰。这是王念孙《读书杂志》之第九种。二十二卷为后序，其子引之又补附顾广圻校《淮南子》一卷，故书实为二十一卷。《淮南内篇》虽易读，伪错实多。念孙利用自己广博的知识
一名《友论》，一卷。明时意大利人利玛窦撰。明万历二十七年(1599)利玛窦游南昌，与建安王论友道，因著此书以献。书首有陈继儒作的小序，序中说：“伸者为神，屈者为鬼。君臣父子夫妇兄弟者，庄事者也。人之精
清陆奎勋撰。陆奎勋字坡星，平湖人。康熙六十年(1721)进士。官任翰林院检讨。该编讲易，以朱子为宗的有十分之六，以诸儒者为宗的有十分之四，偶尔也以他自己的意见训释，较前人也没有太大不同。只是说伏羲只画
六卷。清俞樾(1821一1906)撰。俞樾，字荫甫，号曲园，浙江德清人。道光年间中进士，官编修、河南提督学政。罢官后居苏州，专心整理古籍。著有《群经平议》、《诸子平议》等。《管子平议》是收入《诸子平议