找诗词>历史百科>四库百科>郋园小学四种

郋园小学四种

二十二卷。叶德辉(1864-1927)撰,叶德辉字焕彬,亦称奂彬,又字奂份,号直山,又号渲水,别号郋园。湖南湘潭人。光绪十八年(1892年)进士,授吏部主事。次年返乡里,从事著述,广罗群籍,于目录校勘学、音韵训诂学造诣颇深。他学识渊博,治学严谨,对学术上的问题从不轻下己意。平生著述丰富,著有《周礼郑注改字考》六卷,《仪礼郑注改字考》十七卷,《礼记郑注改字考》二十卷,《春秋地名异文考》六卷,《春秋三传人名异文考》六卷,《考经述术》一卷等,均传于世。叶德辉对许慎《说文》之学造诣尤深。著有《说文解字故训》、《六书古微》、《说文读若考》、《同声假借字考》、《说文籀文考证》等。叶氏对许慎《说文解字》进行校勘时方法特殊。《说文》以大徐本为最好。但从毛晋汲古阁刻许慎《说文解字》后其他刻本剜改较多,与徐氏之《说文》相去甚远。至清中叶、乾嘉诸儒校勘《说文》颇勤,然而多依顾野王的《玉篇》、陈彭年的《广韵》、陆德明的《经典释文》等经书正义,或征引唐人类书中所引资料进行校释。他们并不知道唐宋人在引用过程中对原文更改较多,更不知各书中多有将《字林》杂入《说文》的讹误。因此,经清儒校勘的《说文》资料虽然繁富,但疑误之处也不少。叶德辉校注《说文》能独辟蹊径,其方法是多用本书自证,辅以秦汉人对先秦经典的注释,进行校注。一扫用他书校许书的传统习惯。这样校勘对于探索《说文解字》中有关字的本义,提出了不少新的见解。当然叶氏之说也未可尽信。《郋园小学四种》目录:《六书古微》十卷、《说文读若考》八卷、《同声假借字考》二卷、《说文籀文考证》二卷。有民国辛未观古堂刻本行世。

猜你喜欢

  • 身易

    一卷。清唐彪撰。彪字翼修,兰溪(今浙江金华)人。彪治河洛先天之学,尚空谈性命,流弊至深。此书名为《身易》,意谓自身之易,自称:“知乎此,体乎此,深造而实诣乎此,则不必玩索河洛,而身内之图书见,不必求合

  • 离骚草木疏

    四卷。宋吴仁杰(生平详见《古周易论》)撰。书成于宋宁宗庆元三年(1197),正值韩侂胄专权之时。自跋称:“以芗草为忠臣,莸草为小人”,可见其虽为释屈原作品中草木,但亦有所寄托。全书正文四卷,前三卷为芳

  • 老圃集

    二卷。宋洪刍(约1109年前后在世)撰。洪刍,字驹父,南昌(今江苏南昌县)人,生卒年不详。绍圣元年(1094),进士。靖康中,官至谏议大夫,后谪沙门岛而卒。与兄朋、弟炎、羽俱有才名,世称“四洪”。刍尤

  • 月波洞中记

    二卷。不著撰人。此书见于宋郑樵《通志·艺文略》,为一卷,称老君记于太白山月波洞,凡九篇。晁公武《读书志》所言与郑樵基本相同,只是又说此书系唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上。今所传本系《永乐大典》所载。

  • 论语事实录

    一卷。清杨守敬(1839-1915)撰。守敬字惺吾,晚号邻苏老人,湖北都宜人。清史地学家,书法家。喜治金石目录之学,长于史地考证,著述宏富。编撰《日本访书志》、《留真谱》、《古逸丛书》,著《历代舆地图

  • 周易揆

    十二卷。明钱士升(?-1651)撰。士升字抑之,浙江嘉善人。万历四十四年(1616)进士第一,官至文渊阁大学士。事迹附见《明史·钱龙锡传》。该书用注疏本,杂采前人之说,断以己意。许誉卿为之作《序》云:

  • 大衍索引

    三卷。宋末元初丁易东(详见《周易象义》)撰。本书专门研究大衍之数,论述五十及四十九变化之理。全书分三篇:一曰《原衍》,自“大衍之数五十,其用四十有九”以下,为图三十六以解之;二曰《翼衍》,自五十五数衍

  • 尚书协异

    二卷。清戴祖启撰。戴祖启字敬咸,别字东田,号未堂,江苏上元(今江苏省江宁县)人,乾隆四十三年(1778年)进士,官国子监学正。戴祖君在其“序说”中说:“窃简唐本先为协异,以明古今文字小异而不失大同。然

  • 切字图诀

    二卷。撰人不详,清罗愚整理补充刊布。罗愚字古直,湖南湘乡人。卷首有乾隆三十二年(1767年)黄宜中、李日麟序。另有罗氏自序,云:幼受书,每疑音切虽详,注读鲜画一,苦不得要诀。就试星沙,叩诸缙绅先生及寓

  • 尚书天地图说

    六卷。清潘咸(详见《易耆图说》)撰。此书虽借《尚书》之名为名,又以《尧典》经文冠前五卷之首,以《禹贡》经文冠末一卷之首,而实是摘录支离曼衍,自抒己说,与《尚书》经义渺无所涉。而其己说又多逞私臆。如其谓