十卷。清瞿云魁纂修。瞿云魁，顺天(今北京市)人，乾隆五十七年(1791)任知县。旧志修于清康熙间县令高首标，至乾隆十年(1745)县令卫飏骏第二次复修，当志告成时，卫飏骏离任，未及付剞劂，遂手录一册。五十六年(1791)瞿云魁上任，阅《卫志》，见前后已散失十之二、三，若迟之又久，将泯没不传，故续纂县志。《陵水县志》乾隆五十七年(1792)刻本。全书共十卷，为：地舆志、建置志、田赋志、祠祀志、职官志、人物志、选举志、海黎志、艺文志、杂志十门。此志沿袭《卫志》之篇目，补苴其罅漏，厘正其亥豕，更于十余年中人事兴废，政治损益，咨访载之，其考核不真者，则仍从其阙。其海黎志附条议十余篇，皆平黎抚黎之策。
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书首有清瑞自序，驳先儒错简之说，均言之成理。题曰集解，不过对郑孔注疏《朱子章句》各采其善，也间及《孝经》、《孟子》。以孝释明德，释亲民，引《孝经》“爱亲者不敢恶
五卷。清安世鼎(约1671年前后在世)撰。安世鼎字铸九，汉军镶红旗人，生卒年不详。由保德州知州官至江西巡抚。著有《雪桥诗话》，并行于世。本集所收皆江西任上所作，安世鼎自辑历官奏疏、公牍、条告诸篇，后面
十卷。清汪灼(生卒年不详)撰。灼字渔村，安徽歙(今安徽省歙县)人。生平事迹无考。是书自序云：古今多韵书，名为韵，实为类音。凡字一出顿住曰音，字终而音袅袅有所归曰韵，故周德清《中原十九韵》可称说诗韵之始
一卷。明李维桢(详见《史通评释》条)撰。此书是李维桢奉诏谒黄帝陵，见旧祠取鼎湖之事，额曰龙髯，于是便作此书以辨其不经，认为骑龙即乘六龙之义，其实在《子华子》中已有此说，无庸复赘。又举百家所言黄帝神灵诸
无卷数。清胡良显撰。胡良显字忠遂，别号得岑，汉阳人。康熙辛卯年举人。官任武城县知县。此编都推衍朱子《本义》的宗旨，而经传次序仍然采用王弼本。至于经文字句，如坤卦“初六小象履霜坚冰”一句增加了“初六”二
二卷。清刘云份撰。刘云份，里籍、生卒年及事迹均不详。是集为唐代女诗人诗选。凡二卷。《四库全书总目》误记为“国朝费密编”，孔琴安《唐诗选本六百种提要》已予指正。据卷前刘云份所撰《叙》称，他遍阅晚唐诗人诸
①一卷。清姚宪之(?－约1857)撰。姚宪之字涤山，浙江余杭(今临平镇)人，由监生报捐官山东长清县丞。咸丰三年(1853)升宁阳知县。这正是太平军北伐进入直隶，接着北伐援军义进入山东的时候。他根据《黄
一卷。清胡薇元撰。该书多引《占经》，属于“天文”，除“天官”外，其他可证者很少。所训多牵强附会。只有“乐者非谓金石之声”条，引《乐纬·动声仪》：“冬至阳气应，则乐均清；夏至阴气应，则乐均浊。五音调则和
四卷。清石庞(约1692前后在世)撰。石庞，字天外，安徽太湖人，生卒年及生平皆不详。为人小有才而未读书，石庞工曲，著有《姻缘梦》传奇，演木泾与田娟娟恋爱故事。是集为诗文别集，其诗文皆纤仄佻巧，坠入魔趣
十卷。清闵齐伋(1580－?)撰。齐伋字寓五，乌程(今浙江吴兴)人。世所传朱墨字版、五色字版，称为“闵本”的书，大多为其所刻。是书成于顺治辛丑(1661年)，闵氏已经八十二岁。是书大致仿朱时望《金石韵