找诗词>历史百科>四库百科>韩诗故

韩诗故

①二卷。清沈清瑞(约1742-约1785)撰。沈清瑞初名沅南,字吉人,号芷生,江苏长洲(今苏州市)人,沈起凤之弟。生卒年均不详。乾隆五十二年(1787)进士。少年颖慧,有小鸿博之誉。工诗文,善散曲,年未四十岁卒。著有《沈氏群峰集》、《孟子逸语》、《史记补注》、《樱桃花下银箫谱》、《韩诗故》等。是书盖以韩诗之学,绝于唐代。故其断章畸句,往往散见群书。浚仪王氏《诗考》所采己略备。因取经文字句与毛异者,皆为详注,所引之书,即条注句下。其有考证别书或参己见者,则加“案”字。凡王氏之缺者补之,讹者厘之,其余所摭内传之文及章句未详何属者,别载卷末。是书初有嘉庆元年刊沈氏群峰集本,后又有道光间刊本,光绪五年重刊本。② 二卷。汉韩婴撰,清马国翰辑。据《汉书·艺文志》,《韩诗故》原有三十六卷,另外还有《韩诗内传》四卷,《韩诗外传》六卷,《韩诗说》四十一卷,而《隋志》称有《韩诗》(薛氏章句)二十二卷,《唐志》则称有《韩诗》(卜商序韩婴注)二十二卷,主要也是薛氏章句。由于当时定《五经正义》时,专以毛诗郑笺为本,韩诗虽在,被弃之不用,到宋元时期韩诗就基本失传了,只遗留下《韩诗外传》十篇。由于时代久远,资料佚失,马国翰此书所辑内容有限,且主要辑自《经典释文》。书中引述的部分内容难以确证为韩诗。如引用“雨无其极,伤我稼穑”一句,清陈乔枞认为,“孔氏作《正义》时,韩诗尚存。若《韩诗》作‘雨无极’,且篇首多‘雨无其极’二句。《正义》何得无一语及之?”说明此书有些引证尚需推敲。此书现存版本为嫏嬛馆补校本。

猜你喜欢

  • 易经讲义

    八卷。清苌仕周撰。苌仕周字穆亭,汜水人。乾隆七年(1742)进士。官宜君县知县。此书以程《传》及《本义》为宗,不用象数之说,对于卦变尤力。大旨认为,“凡卦有二体,即有内外上下。有内外上下,即有上下往来

  • 金刚般若波罗蜜经略疏

    二卷。唐代释智俨撰。释智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》条。此略疏首先以五门分别,即教典所出,藏摄分齐,所诠宗趣能诠教体、释经题目和分文解释。所释元魏菩提留支译《金刚般若经。科判甚细,足见作者心

  • 温公年谱

    六卷。明马峦撰。马峦字子端,夏县(今属山西)人,生卒及仕履不详。马峦与北宋名臣、史学家司马光同乡,有感于一直没有人编撰司马光年谱,故撰成此书,以补史传之未及。该书主要依司马光的行迹为线索,参考史传及名

  • 清远县志

    十四卷。清陈哲修,佘锡纯纂。陈哲,江南铜陵(今安徽铜陵市)人,举人,知县,雍正十三年(1735)任。佘锡纯,以岁贡任阳江训导。县志始于宋建炎三年(1129)林勋来,至康熙二十六年(1687)五度相继续

  • 孟子今义

    四卷,彭赓良撰。是书为赓良所撰《九经今义》之一。袭今文家张三世之说,而以今时新学说为传。谓孟子言尧舜文王孔子,言仁政王政不忍人之政,言仁义言性善,皆传孔子大同之义,择《孟子》七篇中与有关合者,附会其说

  • 中庸点缀

    一卷。明方时化撰。方时化事详《易引》条。此书首为《中庸》总提,次载《中庸》全文,每段或总批,或旁批,以释氏解儒书。《四库全书》采用江苏周厚堉家藏本。

  • 傅氏钞校书

    六种。清傅云龙编。是编有《殿本晋书考证》不分卷、《殿本隋书考证》不分卷、顾炎武撰《昌平山水记》二卷、顾炎武注《韵补正》不分卷。上述四种,据武英殿本校录,与刻本并无大异,但傅氏校其脱讹,亦可供参证。后二

  • 陂门集

    一卷。明冯惟健撰。冯惟健字汝强,一字治泉,号陂门山人,山东临朐人,生卒年未详。嘉靖七年(1528)举人。冯氏为青州名族,王渔洋《古夫子亭杂录》载青州冠盖最盛。冯惟健少年既有父名,后屡试春官不第,遂不屑

  • 西台集

    二十卷。宋毕仲游(生卒年不详)撰。毕仲游,字公叔,郑州(今河南郑县)人。宰相毕士安之曾孙,与兄毕仲衍同举进士,调柘城主簿。元祐初,召试学士院,除集贤校理,累迁吏部郎中。后入元祐党籍,终于西京留司御史台

  • 中庸补释

    一卷。清张承华(详见《大学臆解》)撰。首有承华自序。其解释中庸二字,引《周礼》大司乐掌成均之法。以乐德教国子;说中乃和祇,庸乃孝友。首章性、道、教并言,次章言中庸,为全书之目。第三章言道,第四章言教,