找诗词>历史百科>四库百科>韵学源流

韵学源流

一卷。清莫友芝撰。友芝(1811-1871)字子偲,号郘亭,自号与俦子,晚年号眲叟。贵州独山县人,祖籍上元(今南京市江宁县)。道光十一年(1831年)举人,以荐特诏知县发江南,不就。少年时居遵义,与郑珍交,治许(慎)郑(玄)之学,名重西南,学者并称“郑、莫”。后居曾国藩幕府,校雠经史十余年,与张裕钊友善,张氏殊钦其学。善书法,精版本目录之学。尚著《唐写本说文木部笺异》、《声韵考略》、《宋元旧本书经眼录》、《过庭碎录》、《樗茧谱注》、《郘亭遗文》。是书向无刊本,民国七年(1918年)康宝忠以活字刊印,附于报纸以行。康宝忠识语云:“莫子偲《韵学源流》一卷,为遵义赵幼愚校钞本,刘申叔入蜀时,幼愚以贻申叔者也。是书海内既无刊本,余所得者,又为幼愚申叔所校定,固应以公同好而不可自秘也。爰为刊行,以饷海内外爱读之士。”民国十八年(1929年)罗常培任教广州,以康氏印本多脱误,校勘重印,并加圈点及分段。罗氏后序略云:考黎庶昌《莫徵君别传》及张裕钊《莫子偲墓志铭》,均载《声韵考略》四卷,而不及此书,意此书或即《考略》之初稿而展转传钞者耳。清人推迹韵学沿革之作,前乎莫氏者,有万斯同《声韵源流考》及潘咸《音韵源流》二书。万书匡廓粗具,挂漏弘多,潘书凭臆杜撰,难资典要。莫氏此书,理明事简,弗尚烦纡,博赡或弗逮万,而纠缠瞀乱之讥,庶几可免。其所致疑,并皆精辟。惟全书取材,多本《四库提要》,故论古韵只断至顾江而不及戴段孔王诸家;论今韵则以《洪武正韵》与《韵府群玉》并诋,而不重视《中原音韵》以后之音变;论反切则但详《指掌图》、《指南》、《四声等子》三书,而于前此之《韵镜》、《七音略》,后此之《韵法横直图》、《字母切韵要法》及明清等韵别派,亦并略而弗陈。凡兹罅漏,均待补苴,犹未可视为完备之声韵学史也。案莫氏此书未分节目,审其所论概有三部分,(一)论古韵,至江永《古韵标准》止;(二)论分韵,自《声类》、《韵集》始,至《洪武正韵》止;(三)论反切,述古人徐言疾言之理、孙炎反切及字母等韵之说,并言及《指掌图》等三书。莫氏生当嘉道咸同四朝,其时考韵之密莫过于戴震、段玉裁、孔广森、王念孙、江有诰诸家,审纽之精莫过于钱大昕,而莫氏概不援引。且中间曾引及戴震《声韵考》,并袭用戴氏答秦尚书语,而不论及戴氏九类二十五部之说,是疏漏殊甚也。论者谓“莫氏声韵之学本不精深”。此编1918年康宝忠铅印本及1929年罗氏校印本外,1962年中华书局复据1929年罗氏校本刊布之。

猜你喜欢

  • 经鉏堂杂志

    八卷。南宋倪思(1147-1220)撰。倪思字正甫,湖州归安(今浙江吴兴)人。乾道进士。曾权侍立修注官、吏部侍郎、兵部尚书兼侍读等,后以反对史弥远被罢官,专事著述。晚年仍然遍读经史百家之书,随手札记,

  • 禽星易见

    一卷。明池本理撰。池本理为赣州(今江西赣州市)人,著有《禽遁大全》及《禽星易见》,余事不详。禽星是古代占星家的一种占法,传说此法始于张良,为兵家秘传,其实于一切人事得失趋避无所不占。其方法不一,本书则

  • 魏了翁周易集义残本

    五十五卷。宋魏了翁撰。魏了翁字华父,号鹤山,卬州(今南洋一带)人,官至佥枢院事。其事见于《宋史》本传(详见《周易要义》条)。明万历间张萱重轩《中兴馆阁书目》收有《周易要义》,不言《周易集义》,独《宋书

  • 唐景教碑颂正诠

    一卷。葡萄牙人阳玛诺(?-1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》,已著录。景教是基督教的一个教派,后来又称也里可温教,唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781),长安景教徒宁恕等立一石碑,名

  • 山阴集

    一卷。《归田遗草》一卷。清林其茂(约1750-1789年间在世)撰。林其茂,字培根,侯官(今福建福州)人,生卒年均不详。乾隆元年(1736)进士,官山阴知县,罢归,卒于家,年仅三十九岁。《山阴集》为其

  • 笔畴

    二卷。明王达(生卒年不详)撰。王达字达善,号耐轩居士,无锡(今属浙江)人。洪武初举明经,为本县学训导,改大同府学,后迁国子助教。永乐初擢编修,累官至侍读学士。王达性简澹,博通经史,与解缙、王璲、王偁等

  • 汪尧峰年谱

    一卷。清赵经达辑。经达字尊三,晚清江苏昆山人。谱主汪琬(1624-1691),字苕文,号纯庵,江苏长州(今吴县)人。顺治十二年(1655年)进士,曾任刑部郎中、户部主事等职,康熙时举博学鸿词,授编修,

  • 尚书协异

    二卷。清戴祖启撰。戴祖启字敬咸,别字东田,号未堂,江苏上元(今江苏省江宁县)人,乾隆四十三年(1778年)进士,官国子监学正。戴祖君在其“序说”中说:“窃简唐本先为协异,以明古今文字小异而不失大同。然

  • 孝经钩命决

    ① 一卷。题云缺名。是书凡十条,其中“中国多孝则风雨时”一条,“孝旨如醴泉”一条,“作礼制乐,孝以事天,则景星见也”一条,“流深者其水不测,孝至者其敬无穷”一条,“正朝夕者视北辰,正性情者视孝子”一条

  • 陈问山行述

    一卷。清陈玉章编。此书所述为陈克让(?-1853)事迹。克让字谦吉,号问山,奉天承德(今属河北)人。道光三年(1823年)进士,官至江安徽宁池太庐凤淮扬十府粮储道。咸丰三年(1853年)太平军攻克南京