黄帝内经素问直解
见《素问直解》。
见《素问直解》。
六卷。清刘沅撰。刘沅字止唐。四川双流人。乾隆五十七年(1792)举人。曾官湖北天门县知县，国子监典簿。后隐居著书。其父于易学很有研究，认为“河出图洛出书，圣人则之，实天启圣人以明道化，不仅在数术也”，
不分卷。清杨钟泰撰。杨钟泰字硕葊，山东招远人，嘉庆六年举人，官至大挑知县。本书专门解释《今文尚书》二十八篇。程题雁为之作序，程题雁在序中称杨钟泰是真正能够表露圣人心迹的人，此书汇集了众说的精粹。伏生为
①二卷。清陈时恂纂修。陈时恂，江苏兴化县人。出身进士，康熙十一年(1672)任平遥知县。按平遥自昔无传，其书创修于明嘉靖间，继修于明万历初，又修于万历末，而后则阙失。此编修于康熙十二年(1673)，全
一卷。明林兆珂(约1589年前后在世)撰。生卒不详。兆珂，字孟鸣，福建莆田人。万历二年(1574)进士。官至刑部侍郎，历知廉州、安庆。有《毛诗多识编》，已著录。此集本名《挈明草》。其题曰林伯子，盖其序
不分卷。明汪茂槐编。汪茂槐，字迁植，安徽绩溪人。生卒不详。以岁贡授河南宜阳主薄。是编一《康范诗集》，宋汪晫撰。二《北游诗集》，宋汪梦斗撰。茂槐为二人裔孙，复合而刻之。“西园”者为汪氏所居里名。后有外集
八卷。光开霁(?－1930)撰。光开霁字慕巢，安徽桐城人。宣统元年(1909)举孝廉方正。其族为桐城望族，所为诗文，又宗法其乡贤方望溪姚措抱，故其文辞之瑰玮，与其志意之倜傥相称，辛亥后皖督孙毓筠，曾委
二卷。明许自昌(1578－1623)撰。其生平详见《灵犀珮传奇》(辞目)。此记撰于明万历庚戌以后，故明吕天成《曲品》不及著录，清高奕《传奇品》，黄文旸《曲海目》等均题为自昌撰。此记两卷，三十二出，演梁
十四卷。清王士祯(详见《古权录》)撰。此集为康熙三十四年(1695)王士祯所自编。共十四卷。书前有其弟子张云章序。士祯以诗名噪一时，有“一代正宗”之誉。其文亦“天姿朗悟”，“自然修洁”。张云章在序中称
四卷。明杨时伟撰。时伟有《春秋编年举要》，《四库全书提要》著录。《正韵笺》，《四库全书提要·小学类存目》著录，谓是书有崇祯四年(1631年)自序，大旨以《正韵》不行于当代，故因其原本，增注于下，谓之“
四卷。唐代进士楼颖(497－570)辑。楼颖，今浙江义乌县人。《付大士集》一书，原书名为《善慧大士语录》，楼颖辑定为八卷。宋绍兴十三年(1143)浙东安抚使楼炽删定为四卷。楼颖所作《付大士集》一书，是