【源】 ①上古神农之师九灵，为九姓之始，见《路史》(60，62)。②商纣以西伯昌、九侯、鄂侯为三公，九侯即鬼侯，为纣所杀，其后有九氏，见《姓考》(17，60)。河南洛阳县西南50里有九侯城，亦名鬼侯城，即为商时九侯城，见《括地志》(62)。又，临水县(故城在今河北磁县西北)有九侯城，子孙或以为氏，见《隋图经》(60)。③春秋时秦人九方皋，善相马，其后以九为氏，见《姓考》(17，62)。④金时女真人姓(17)。【布】 安徽淮南有此姓(362)。【人】 九嘉，唐时夏津人，历知陕西富平、高陵二县，后为翰林应奉(21)。
现行较罕见姓氏。今山西之临汾、新疆之塔城、云南之泸水等地均有分布。汉族、傈僳族姓氏。《续通志·氏族略》 收载，《姓氏考略》 亦收并注其源： ①“神农师九灵，为九姓之始。” ②又引 《路史》 注云：“‘纣三公九侯，即鬼侯，为纣所杀。’ 《隋图经》 临水县有九侯城，子孙或以为氏。”
唐代有九希采，戎州太守; 又有九嘉，翰林应奉;宋代有九真，知庆元府; 明代有九焯，知德兴县。
读音：Qióng《姓氏词典》 引 《新纂氏族笺释》 收载，未详其源。(按： 筇，竹杖，当指此物以为姓。)
读音：Xīshēn《姓氏词典》收载。其据贾耽《四夷述》注云： “大食国 (即阿剌伯帝国)之后有奚深氏。”
读音：líng yǐn【源】 系自芈姓。春秋时楚大夫陵尹喜、陵尹招之后，以官为氏(6，12，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “楚大夫陵尹喜、陵尹招之后。” 此以官为
读音：Yānlǐ历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载，其注“奄里”云： “即淹里，本邑名，居其地者以为氏。”
读音：xù【源】 春秋时楚国附序之后，以父名为氏，见《路史》(60，62)。又见《姓苑》(11)。【望】 东鲁(17，418)。【布】 四川成都有此姓(91)。【人】 序点，春秋时人，侍孔子(15，2
读音：zhān毡求，宜阳人，监生，永乐十五年任广西右参议。(见《奇姓通》)《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。(按： “毡” 为 “氈”之异体，疑与氈姓同，或为氈姓之分族。)
读音：Zｈúｚｈēｎ【综】 元时人姓。灵保，字佑之，术真氏。元至正中为镇南王长史，见《梧溪集》(399)。
读音：lù sú【源】 系自嬴姓。大廉(尧臣伯益之子)子鸟俗氏之分，见《路史》(60，62，63)。【变】 亦作〔路浴〕、路洛(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引《路史》云：
读音：Cāo《中国姓氏辞典》收载，其注称： “纯回族姓氏。人数很少。”未详其他。
读音：Nādōu《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载并注此音，“唐有那都泥利。”未详其源。