【源】 ①黄帝臣有五圣配下台，是五姓之祖（60，62）。②本伍氏，避仇去人为五（6，21，62）。或，古时“五”、“伍”字相通（60）。③清时云南思茅厅易武（今猛腊易武）土把总姓五（253）。【望】 始兴（17，62，418）。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 五逢，汉时陈涉之将（21）。
现行较罕见姓氏。今山东之东平，山西之太原、大同，新疆之塔城，湖北之利川，湖南之益阳，江西之宜丰，浙江之椒江等地均有分布。汉、苗、水、土家、傈僳等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一： ①郑樵注云：“本伍氏，避仇改为五。”或云： “五、伍字通，伍奢、伍举、伍子胥，史传亦作五。”②《姓氏考略》 注云：“黄帝臣有五圣，配下台，是五姓之祖。” (按： 《中国姓氏大全》称： “相传黄帝有臣子五圣配……” 《姓氏词典》断句作： “黄帝臣有五圣配下台，是五姓之祖。”)③又注： “蜀有五姓，五方、五栗，皆犍为人。”犍为，今四川之彭山。
汉代有五京; 元代有五则; 明代有五淮，宜城知县(《中国姓氏大全》 引作“五准”)。
读音：Chún【源】 ①纯狐氏，字妲娥，羿之妻，后有纯氏(60，62)。②唐时西羌族有纯氏(60，62)。③天竺庶姓(古代印度平民之姓)有纯氏，见《梦溪笔谈》(60，63)。入中国者以纯为氏。亦见《
读音：jǔ zǐ【源】 系自嬴姓。春秋时楚灭莒子国，子孙以莒子为氏(6，12，62)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“嬴姓。春秋时楚灭之，子孙以莒子为氏。”(按：莒，国名，
读音：Wēｉｙｕáｎ【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。
读音：Sháo【综】 源出不详。河北乐亭有此姓(334)。现行较罕见姓氏。今山西之长治、运城等地有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《姓氏词典》 引《姓谱》亦收，未详其源。(按： 芍，芍药，
读音：Tǔěrhùtè【源】 蒙古族姓。15至17世纪，新疆卫拉特蒙古形成四部：杜尔伯特、准噶尔、硕特、土尔扈特。土尔扈特系客列亦惕部汪罕之后裔，以部为氏(384)。【布】 内蒙古巴林右旗大板镇、巴彦
读音：Tángxī历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《风俗通》 注云： “吴王夫㮣奔楚， 封堂谿， 因以为氏。” 《史记·楚世家》 亦载： “ (夫概) 奔楚，楚封之堂
读音：Lài赖姓的来源主要是以国名为姓氏，一是出自姬姓。周武王封自己的弟弟于赖国，后为楚国所灭，其国人遂以赖为姓。二是源自姜姓。炎帝后裔赖山氏东迁至河南建立赖国，其子孙遂以国名为姓氏。赖姓发源
读音：Gōｎｇｎǔｔè【综】清蒙古正黄旗中有恭努特氏(259)。
读音：Fúyú历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注云： “百济之 ‘夫余’，音转为凫臾氏。”②《姓氏考略》 注引 《路史》 云： “吴有凫臾氏。”此亦当为 “夫余”
读音：Kuài罕见姓氏。《中国姓氏大全》 收载。其注云： “《诗经》有 ‘桧风，古国郐即 ‘桧’。”唐陆德明释文： “桧，本文作郐……桧者，高辛氏之火正祝融之后，妘姓之国也。其封域在古豫州