公巫
【源】 春秋时鲁大夫公巫召伯之后,以官为氏(17,60)。一作公巫召伯仲(7,24,26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰: “鲁大夫有公巫召伯仲(按: 原文如此。伯仲,尤言兄弟。公巫,姓;召,名。或引作 ‘公巫召伯’,则 ‘召伯’ 为名),其子孙以官为氏。”又,《姓氏词典》 引 《希姓录》 云:“姬姓之别。”则 “公巫” 系出姬姓。
【源】 春秋时鲁大夫公巫召伯之后,以官为氏(17,60)。一作公巫召伯仲(7,24,26)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注引 《古今姓氏书辨证》 曰: “鲁大夫有公巫召伯仲(按: 原文如此。伯仲,尤言兄弟。公巫,姓;召,名。或引作 ‘公巫召伯’,则 ‘召伯’ 为名),其子孙以官为氏。”又,《姓氏词典》 引 《希姓录》 云:“姬姓之别。”则 “公巫” 系出姬姓。
读音:Biàn【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载,《新编千家姓》亦载,未详其源。
读音:Xié【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(73,91)。河北丰南有此姓。现行罕见姓氏。今山东之济南有分布。《新编千家姓》有载,未详其源。
读音:Nílǐ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供,未详其他。
读音:Xiān yú鲜于姓的成因比较复杂。相传商纣的叔父箕子在商灭后在辽东建立朝鲜国,他的子孙中又有人被封在于地,子孙因合鲜于为姓。朝鲜族中有鲜于姓。鲜于姓望族居渔阳郡(今北京附近)。鲜于姓历
读音:ruò【源】系自允姓。春秋时鄀国(故城在今河南浙川西丹水故城),后灭于秦,子孙以国为氏(7,60,62)。其后迁于南郡鄀县(故城在今湖北宜城东南),楚灭以为邑(17)。其后亦以鄀为氏。罕见姓氏。
读音:wūbù【源】 ①相传炎帝参卢之后有乌护氏,见《路史》(60,62)。②北狄(一作赤狄)七姓之一为乌护氏(17,60,62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载并注其源: ①其注引 《路史》
读音:A-yù【源】 彝族姓。属曲涅家支(375)。
读音:Mǐn【源】 越王无疆为楚所灭,子孙散居闽地,因氏(15,21,60)。或云,越王裔孙无诸封于闽,因氏(17)。【望】建安(17,418)。【布】分布较广,但人数不多。现行较罕见姓氏。今福建之清
读音:Jiǎkèlè【综】清镶黄旗蒙古护军华色之妻为贾克勒氏(260)。
读音:Tàn【综】 源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)。《姓氏词典》 引 《元史》、《新元史》 收载,其注称:“元有探进、探马赤。” 未详其源。