【源】 元时色目人姓(13，24，61)。一说，回回系西域国名，大食国种也，以国为氏(24)。回回，唐时指原住今新疆库车、吐鲁番之回纥。宋时泛指葱岭东西信仰伊斯兰教的民族、地区或国家。元时指定居中国境内信仰伊斯兰教的中亚各族人、波斯人和阿拉伯人，即今回族之先民。故回回当系以元时对该人群之称呼为氏。【人】 阿老瓦丁，元时西域茂萨里人，姓回回氏。善造炮，伐宋有功，授宣武将军，官至副万户(61)。
元代“色目人”姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载，本为国名，“以国为氏”，或云“以部为氏”。《续通志·氏族略·元·以部为氏》注云： “西域国名。(元) 太祖十八年定西域，诸国皆降。《列传》伊克台伊尔丹等并回回氏; 又，阿喇卜丹、伊斯玛音，皆回回氏。”
读音：Liú【源】系自曹姓。小邾子为周时曹姓子爵国，出自邾挟之后，其七世孙夷父颜有功于周，周封其子于郳，是为小邾，后灭于楚，故城在今山东滕县东南。其后有蒥氏(17，62，63)。 【变】亦作〔
读音：Fúyǔ【综】 北魏时改弗羽氏为羽氏，拂羽亦改为羽氏(27)。历史上代北地区复姓。后改为羽氏。《郑通志·氏族略》 收载，未详其他。
读音：Dìhuá《姓氏词典》 引 《宋史》 收载。其注称： “宋有地华加罗”。未详其源。
读音：Jiāo焦姓的来源主要有四个。一是以地名为氏，源于姜姓。春秋时许国国君灵公迁焦，其后人遂以地名为姓氏。二是以国名为姓氏，出自姬姓，上古神农氏后裔。周初，封神农氏后裔于焦，建立焦国（在
读音：zǐ xī【源】 系自��姓，春秋时楚平王之子公子申，字子西，为令尹，死于白公之难。其后以王父字为氏(7，12，17，21，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》
读音：Chìlǘ【综】 《金石录》有北魏孝明帝神龟之年，叱闾神宝修阙城铭(阙城铭一作城关铭跋)(27，70)。一说，叱闾即叱卢，闾系卢之声变(242)。一说，叱闾神为姓，宝为名，〔叱闾神〕即叱吕引之异
读音：Jū【源】 琚乃琚玉，或以为氏。今汉、回等民族均有此姓。【布】分布较广。按，琚似为璩之俗写。因大陆凡带“豦”部之字一般简化为“居”。殊不知璩无简体。故今人多琚姓，或系由璩俗写而来。现行较常见姓氏
读音：Ābùsī唐代回纥族姓氏。《新唐书》有载。回纥九姓之一有思结，其别部称“阿布思”。族人或以部族为氏，其酋长太宗封刺史。唐有阿布思·颉利发。
读音：zì【源】 ①天竺国有字氏，见《康泰扶南传》(60)。②明时大理府邓川州浪穹县箭杆场巡检司土巡检(72，242)、大理蒙化州备溪江(今名碧江)巡检司土巡检、大理蒙化州浪沧江(今名澜沧江)巡检司土
读音：Biàn【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，《新编千家姓》亦载，未详其源。