浮屠
读音：fú tú
【源】 习浮屠法者，以浮屠为氏(60，62)。【变】 亦作〔佛佗〕、〔浮图〕(60，62)。【人】 浮屠泓，唐时黄州人，与天官侍郎张善之为善(21，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云：“即佛佗，一作浮图，习浮屠法者，以浮屠为氏。”或作佛屠、佛图，用梵文buddha之音译，用以指其教主、寺院或塔，佛教徒或以为氏。
唐代有浮屠泓，黄州人，通葬法。
【源】 习浮屠法者，以浮屠为氏(60，62)。【变】 亦作〔佛佗〕、〔浮图〕(60，62)。【人】 浮屠泓，唐时黄州人，与天官侍郎张善之为善(21，62)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云：“即佛佗，一作浮图，习浮屠法者，以浮屠为氏。”或作佛屠、佛图，用梵文buddha之音译，用以指其教主、寺院或塔，佛教徒或以为氏。
唐代有浮屠泓，黄州人，通葬法。
读音：qǐ tè【源】 北魏时鲜卑人慕容氏别部有乞特氏，见《后燕录》(60，62)。至宋时西夏国中鲜卑人仍有此姓(95)。历史上鲜卑族姓氏。《姓氏考略》收载，其据《后燕录》注云：“慕容氏别部有乞特
读音：ā fú gān【源】 阿伏干，原为蠕蠕别部，居阿步干山，在今甘肃皋兰南50里，因步、伏古声近似，译言互用，该部落居此山，因以为号，后遂氏焉(70)。【变】 ①北魏时改阿伏干氏为阿氏，见《魏书·
读音：Zhōnglì【源】①嬴姓之后分封，以国为姓有终黎氏，见《史记》。《东观汉记》作终利。终黎、终利原为一姓(6，12，15，60)。②汉时上谷太守郝贤，封终利侯，其后以封为氏(60，62)。【变】
读音：Yǐ【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。浙江上虞(279)、山西平陆(298)等地均有此姓。《姓氏词典》引《姓谱》收载。未详其源。(按：当以器具为氏，如桌氏、橜氏之类。)
读音：dié【综】 见《姓苑》(15，21，60)。现仍有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今山西多此姓。太原、临汾、运城等地均有分布。汉族、回族姓氏。《山西人口姓氏大全》 收载。《姓氏考略》 亦
读音：Chái柴姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏，春秋时齐国有高柴，为孔子弟子，其孙子高举，以祖父名为姓氏。二是少数民族改姓。柴姓发源于春秋时齐国的高邑（今河南禹州）。西汉时柴姓在
读音：Mòｘｉé【源】见《中国著者号码编制法》(63)。
读音：Jì／Jｉｈ【源】 冀、兾均为姓，见《氏族博考》(19)。
读音：Qiào现行较罕见姓氏。今山西之太原、左权、江西之余干等地有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》有载，未详其源。
读音：Dūｍǎｌǐ【综】清镶蓝旗满洲荫生保善之妻为都马李氏(260)。