【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Píng罕见姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》 收载。《姓氏考略》注“瓶”云： “河南郡有瓶丘聚 (见《后汉书·郡国志》)，当以地为氏。一作 ‘缾’。”
读音：Géshāsīrì纳西族姓氏。今云南之宁蒗、永宁有分布。“斯日”，意为“(同)一根骨头”，以表同一血脉; “格沙”，男始祖名，以名为氏。见《中国人的姓名·纳西族》。
读音：Shí石姓的来源主要有两个。一是春秋时卫国大夫石碏之后。二是少数民族改姓。北魏鲜卑族乌石兰氏改为单姓石，十六国时有张姓、冉姓改为石姓。石姓最早发源于春秋时卫国（今河南北部），后迁徙至山
读音：Suǒlǎng【综】 藏族姓。浙江余姚有此姓(389)。现行罕见复姓。今浙江之余姚有分布。此姓系余姚市公安局提供，未详其源。
读音：yǒu qióng后羿自鉏迁于穷石，号有穷氏。(见《姓源》)
读音：jiàn【源】 见《万姓统谱》(15，63)及《康熙字典》(62，80)。 【布】 北京、广东广州(91)、四川武胜(321)等地均有此姓。【人】 健武，宋时邯郸人(15)。现行较罕见姓氏。今北
读音：Mùyán金代女真族姓氏。属女真白姓。《续通志·氏族略》收载。本为部落名，以部为氏。泰和初，有萨克达者，世袭穆昆，遂以部为氏。金代有穆延尽忠，官尚书右丞。
读音：kuì yáng后汉有少府鲑阳鸿，治孟氏易。(见《通志·氏族略》)
读音：bēn shuǐ【源】 ①神农娶奔水氏为妃(7，12，60)。②祁大夫之后有奔水氏，见《姓氏英贤传》(6)。【变】亦作承桑、〔桑水〕(60)。历史上罕见之复姓。《郑通志·氏族略》 收载。《姓
读音：Dàzhuì【源】 东汉时王莽篡汉自立为帝，国号新，设大赘官，主乘舆服御物。因官为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注云：“王莽时有大赘官，主乘舆服御之物(见《汉书》