见《证治准绳·类方》第三册。即大黄散第一方，见大黄散条。
①聪敏，引申为病稍退而神志清楚。《素问·藏气法时论》：“肝病者，平旦慧。”《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚。”《素问·刺腰痛论》：“默默然不慧。”王冰注：“风盛则昏冒故不
五脏气逆证中，肾气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。欠，呵欠；嚏，喷嚏。高士宗《素问直解》：“病气在肾，则为欠为嚏，欠者阴阳相引；嚏者，阴出于阳也。”临床上，肾虚精不足以养神者，常见精神萎靡不振，呵
劳复证之一。见《诸病源候论·热病劳复候》。参见劳复、温病劳复条。
见《中国药用植物志》，为一叶荻之别名，详该条。
证名。又称善悲、悲。《灵枢·五邪》：“邪在心，则病心痛，喜悲，时眩仆。”详善悲条。
出《日华子诸家本草》。为菝葜之别名，详该条。
①人体生命活动所必需的四种精微物质和动力基础。参营、卫、气、血各条。②温病学说借卫与营、气与血的阴阳表里相对关系，将温病传变由外而内、由气及血的过程分为卫、气、营、血四个阶段，作为临床辨证论治的纲领。
流注病的一种。见《外科枢要》卷二。因脾虚气弱、湿痰内阻，复感邪毒，流溢于营卫肌肉之间所致。《疡医大全》卷二十九：“湿痰流注初起肿痛无头，皮色不变，久而不治，则发热作脓。”溃后脓液稀白，脓尽渐愈。治疗：
书名。3卷。清·吕震名撰于1850年。作者指出，有人“以为凡伤寒之病，多从风寒得之。殊不知伤寒不必尽属寒因，若风、若湿、若温、若热，皆统辖于伤寒二字内”(见自序)。本书首辨风、寒、湿、温、热之源流及六