指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
肛肠科著作。柏连松编撰。作者根据多年临床实践和教学体会，结合现代医学及国内外有关肛肠疾病的资料文献编成。全书分三部分。上、下两篇系统论述各种常见肛门、直肠疾病之病因、病理、症状、诊断、治疗、预防和保健
病名。指类似伤寒的发热性疾患。《医学心悟·伤寒类伤寒辨》：“伤寒者，冬令感寒之正病也，类伤寒者，与伤寒相似而实不同也。世人一见发热，辄曰伤寒。”程氏以冬令感寒者为正伤寒，以春季发病为温病，夏季发病为热
病名。见《伤科汇纂》卷六。即肩关节脱臼。详肩胛骨出条。
出《灵枢·官针》。即出针。
见《中国药用植物志》。为决明子之别名，详该条。
证名。见《丹溪心法·嗳气》。指气从胃中上逆，冒出有声之症。其声沉长，不似呃逆之声短促。常伴见胃脘饱胀。多因脾胃虚弱，胃气不和，或挟气、食、痰、火，使胃气上逆所致。也有因肺气不降而嗳者。治宜和胃降逆为主
用轻清疏解的药物，以治疗风温初起的表实证。《汤液本草》：“轻可以去实，麻黄、葛根之属是也。”又如症见头痛身热、微恶风寒、无汗、咳嗽，苔白，脉浮数等，用葱豉桔梗汤以疏风清热。
经穴分类名。①指脏腑之气输注于背部的一些特定穴位。如肺俞、心俞、肾俞、膀胱俞等(见表)。脏腑有病时其相应背俞穴往往出现异常反应，如敏感、压痛等；而刺灸这些穴位，又能治疗其相应脏腑的病变。②专指肺俞、心
病名。指厥阴病出现痉症者。《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“睾丸上升，宗筋下注，少腹里急，阴中拘挛，膝胫拘急者，未尝非厥阴痉也。”《张氏医通·诸风门》：“足三阴痉，俱手足厥冷，筋脉拘急，汗出不止，项强脉沉
《医学传心录》方。青皮、当归尾、香附、柴胡各一钱，官桂五分，槟榔、橘核、木通、赤茯苓各二钱，大茴香(微炒)、紫苏各七分，黄柏三分，炒荔枝核七个，生姜一片。水煎，空腹热服。治肝经湿热下注，不得泻越，或为