《灵枢经》篇名。本篇主要论述对肥人、瘦人、肥瘦适中的人以及壮士、婴儿等不同体质在针刺治疗中分别运用不同的手法，就是顺；相反的就是逆。文中还列述了三阴三阳经脉的走向和气血上下逆顺的关系。故名。
骨名。即旋台骨，详该条。
病证名。指肺气不足，寒邪迫聚而致喘嗽。《诸病源候论》卷十四：“肺主气，候皮毛，气虚为微寒客皮毛，入伤于肺则不足，成咳嗽。夫气得温则宣和，得寒则否涩，虚则气不足而为寒所迫，并聚上肺间，不得宣发，故令咳而
风和寒相结合的病邪。《素问·玉机真藏论》：“风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。”临床表现为恶寒重，发热轻，头痛，身痛，鼻塞流涕，舌苔薄白，脉浮紧等。治以祛风散寒为主。
宋·薛轩《坤元是保》：“产后危证有四：呕吐、盗汗、泻痢、喘息是也。并见者死，仅见者危。”
病名。清·汪喆《产科心法》：“产妇汗多发痉，俗谓产后惊风，实非风也，乃肝血空虚，不能荣筋，以致手足抽搐，有似中风之状，更有口噤咬牙，角弓反张，此气血大虚之恶候。”治法参见产后病痉条。
舌边红，中央有黑干苔通尖之象。为脏腑实热之候，尤以心肺脾胃为甚，急用清热泻下，以解里热(见《伤寒舌鉴》)。
书名。又名《医圣心源》。10卷。清·黄元御撰于1753年。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中“四圣”。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义。卷1天人解，阐述阴阳五行、脏腑
见王肯堂《胤产全书》。亦名子鸣、儿啼、腹啼、鸣胎、胎哭、腹哭钟鸣、钟鸣。指孕妇因气虚，或胎热不安，以致腹中有声如钟鸣者。
痰证之一。指喘而有痰者。虚喘、实喘皆可见此症。《不居集》卷十七：“喘痰：虚喘者，气乏身凉，痰冷如冰；实者，气胀胸满，身热便硬，喘动有痰而有声。”方用定喘汤加减。参见喘证有关条。本症可见于哮喘性支气管炎