病证名。见《医学纲目》。指分娩后，因各种原因引起的发热。常见的有外感、血虚、血瘀、食滞、感染邪毒等。外感多因气血骤虚，卫外不固，外邪乘虚袭入，症见恶寒发热，头痛，肢体疼痛，无汗或咳嗽流涕，治宜养血祛风为主，方用荆防四物汤(四物汤加荆芥、防风)。属血虚者，因产时失血，阴不敛阳，虚热内生，症见微热，头晕，心悸或腹痛绵绵，治宜补气血，调营卫，方用八珍汤；若症见午后热甚，两颧发赤，口渴喜冷，便秘尿黄，治宜滋阴清热、养血，方用一阴煎。属血瘀者，瘀血留滞经络，营卫不调，寒热时作，恶露不下或甚少，色紫暗有块，或有臭味，小腹胀痛，拒按，治宜养血逐瘀、解热，方用生化汤加味；属食滞者多因恣食肥甘，停积不化，症见胸膈饱闷，嗳腐吞酸纳呆或脘腹胀痛，治宜消食导滞，方用异功散；属感染邪毒者，因产后气血虚弱，邪毒直中胞宫，正邪交争，症见高热，口渴，汗出，腹痛拒按，甚则神昏谵语，皮肤出斑疹，治宜清热解毒、活血化瘀，方用清热解毒汤(辽宁中医学院主编《妇产科学》：银花、连翘、蒲公英、紫花地丁、丹皮、花粉、地骨皮、大青叶、益母草、赤芍、蒲黄)；若神昏谵语，可用安宫牛黄丸、紫雪丹等。
即疫疠之气。见疠、戾气各条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则息利少气，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为五脏所藏，其不足，实质是指五脏精气之不足。
宋代医官。原籍河南开封，后迁江西永丰。宣和年间(1119～1125)授翰林，升太子赞善。通医术，曾治愈太子及宫妃疾病，皆有效验，授太医院使，统天下郡、州、县、市、村镇之医。文天祥赞曰：“邓氏儒医两全。
指选用交会穴治病的方法。《标幽赋》：“住痛移痛，取相交相贯之经。”如肝、脾、肾三经的病症，可取三阴经交会的三阴交穴，各种热病，可取用督脉与足三阳经交会的大椎穴等。
出《灵枢·经脉》。即足阳明胃经。详该条。
五脏郁证之一。《赤水玄珠》卷十一：“脾郁者，中脘微满，生涎少食，四肢无力。治宜陈皮、半夏、苍术。”参见五脏郁证条。
病名。发于腋下之无头疽。《灵枢·痈疽》：“发于腋下赤坚者，名曰米疽。”又名腋疽、疚疽，由肝脾二经气血凝滞而成。初起一核，漫肿坚硬，皮色如常。不热不疼，日久将溃始转红色，微热疼痛。初宜内服柴胡清肝汤加乌
拔罐法的一种。是留针与拔罐法结合运用的一种方法。此法是先在穴位扎针，待得气后留针，再在上面进行拔罐。适用于风湿痹痛症。惟应用此法时必须准确，防止碰压针柄。
书名。22卷。托名汉·华佗撰，唐·孙思邈集。本书不见于一般书目和前人引录，卷首有孙思邈、徐大椿序言各一篇，亦均系托名之作。其内容包括病理秘传、临床秘传、神方秘传及内、外、妇、产、儿、五官、皮肤、伤科、
病名。《梅氏验方新编》第一集：“蛾子生在喉窝内。”即乳蛾之俗称。详乳蛾条。