口渴
渴之俗称。详渴条。
渴之俗称。详渴条。
病名。指胃中伏火，上灼咽喉，或过食膏粱炙煿、醇酒厚味，致咽喉或舌、上腭等处肿生血泡者。《喉风论》：“此症因饮食煿炙，膏粱厚味，偶一触动，陡起血泡，咽喉舌腭，不拘其部，即时胀大，吐咽有妨，宜刺破其泡。”
出《伤寒论》。指睡眠时发出的呼吸粗鸣声。即鼾。详该条。
病证名。见《傅青主女科》。指经水未行之前一二日，出现腹痛吐血。乃肝气不顺上逆所致，因血随气为行止，气安则血安，气动则血动。治宜顺气平肝兼行纳气之法。用顺经汤(当归、熟地、白芍、丹皮、茯苓、沙参、黑芥穗
解剖部位名称。出《灵枢·忧恚无言》篇。又名小舌、蒂丁、蒂中、喉花、蒂中、帝中、帝钟。为口腔内软腭游离缘之向下突出者，张口作“啊”音即可见。其与咽前柱(舌腭弓)、咽后柱(咽腭弓)及喉核(腭扁桃体)共组成
见中国医学入门丛书条。
①(zhāng)。①亢盛。《素问·生气通天论》：“阳气者，烦劳则张，精绝。”②张开。《灵枢·本输》：“痿厥者，张而刺之，可令立快也。”③布列，开阔平满之意。《灵枢·五阅五使》：“五官已辨，阙庭必张。”
又称元阳、真阳、真火、命门之火、先天之火。与肾阴相对而言，两者互相依附为用。肾阳是肾生理功能的动力，也是人体生命活动力的源泉。肾所藏之精，需赖命门之火的温养，才能发挥其滋养体内各部分器官组织和繁殖后代
见《广西药用植物名录》。为黑骨头之别名，详该条。
见喉科紫珍集条。
出《丹溪心法》。即锁阳，详该条。