即大便。详该条。
《素问》篇名。本篇中心是讨论奇恒之府与五脏六府的功用。它所讨论的与《六节藏象论》和《五藏生成篇》有别，故名别论。文中还阐明诊脉取寸口的道理，并指出医生诊病时，必须详细询问及耐心检查，然后加以鉴别和分析
古代医学分科之一。系以迷信方法治病。参见祝由、十三科各条。
病名。出《外科大成》卷二。多由寒湿凝结而成。生于脚根，形如枣粟，初起紫白皰，疼痛彻骨，渐至腐烂紫黑，深孔出血，气秽，经久不愈。宜神灯照法治之，铁粉散敷之。余按溃疡治疗。
治则术语。出《素问·标本病传论》。指标病与本病并见时，一般先治其先发病(本)，后治续发病(标)。王冰注：“本而标之，谓有先病，复有后病也。以其有余，故先治其本，后治其标也。”
【生卒】：1885～1969【介绍】：字惠侯。湖南祁东人。随祖父天存习医，后曾行医于祁阳、桃源、衡阳、郴州、洪江、长沙等地，建国后任湖南省中医药研究所顾问。行医六十年，精于杂病、温病、妇科病治疗。其治
病证名。指呕吐因肠胃素有积热，又外感湿热之邪所致者。《症因脉治》卷二：“湿热呕吐之症，内热烦躁，口臭身热，面目黄肿，满闷恶心，闻谷气即呕。”脉多数大。治宜清化湿热，用家秘清胃汤、栀连二陈汤、栀连平胃散
灸法之一。用水煮艾或其他药物以其热气熏患处；或用火燃艾以其烟薰患处称为薰灸。《肘后备急方》：“中风掣痛，不仁不随，并以干艾斛许，揉团纳瓦甑中，并下塞诸孔，独留一目，以痛处着甑目而烧艾薰之，一时即知矣。
出《太平圣惠方》第九十一卷。亦称痱子，即疿疮。见该条。
见《本草纲目拾遗》。为樟树皮之简称，详该条。