古代三类病因的合称。即内因、外因、不内外因。《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。其如饮食饥饱，叫呼
病名。见《竹林寺女科秘方》。亦名经水乍多乍少。多因肝郁脾虚，久而阴虚生热，冲任失调所致。症见经来血量或多、或少不定，兼见面色萎黄，头目眩晕，饮食不思，五心烦热等。治宜先用清凉散(黄芩、知母、当归、丹皮
见悬枢条。
证名。指手掌中自觉发冷的症象。《灵枢·论疾诊尺》：“掌中寒者，腹中寒。鱼上白肉，有青血脉者，胃中有寒。”多由阴寒内盛所致。
指悲哀过度所致的疾病。《医醇賸义·悲伤》：“悲则气逆，愤郁不舒，积久伤肺，清肃之令不能下行。”用加味参苏饮。参见善悲条。
隔物灸之一。出《千金要方》。用生附子3份，肉桂2份，丁香1份，切细碾末。以黄酒或蜂蜜调和，制成6毫米厚的药饼，细针穿刺数孔，上置艾炷施灸。亦称附子灸。由于附子辛温大热，有温阳扶羸的作用，适用于阳萎，早
解剖名。出《灵枢·忧恚无言》。即唇，亦作唇口。唇之色泽具诊断意义。《疡医大全》卷十四：“唇口焦红者吉，唇红者主烦躁渴饮，唇燥裂者是脾热，唇口俱肿赤者是热极……，唇青者主血虚脾寒也……。”参见唇条。
病证名。见《医宗必读·心腹诸痛》。指因受惊伤碍肝气所致的胁痛。治宜通阳疏肝理气，可用桂枝汤或散加减(《类证普济本事方》)。
病证名。又称精少。指性交时泄精量少，甚者只有一、二滴。《诸病源候论·虚劳少精候》：“肾主骨髓，而藏于精。虚劳肾气虚弱，故精液少也。”多由先天不足，房室不节，或劳心过度，饮食不调而耗精所致。治宜补肾益精
《证治准绳·幼科》集二方。雄黄、蝎尾、朱砂、代赭石(煅，醋淬)、轻粉、麝香各二钱半，巴豆(去油)三个，杏仁(去皮尖，微炒)二钱。为细末，蒸枣肉为丸，梧桐子大，每服三至五丸，木香煎汤化服。治小儿食痫，症