古代医学的一个学术流派。自从汉代张仲景著成《伤寒杂病论》以来，后世医家，对该书加以注释、发挥者颇多。使仲景的伤寒论学说得以不断发展。明清以来，温病学说逐渐兴起并形成独立的学术派别。伤寒与温病之间的学术
《证治准绳·疡医》卷一方。赤小豆、黄皮、白蔹、白芷、天花粉、天南星各等分。为细末，阴症用米醋与蜜水，阳症用商陆根或芭蕉油调后围罨患处。治肿毒。
证名。指目珠之胀痛突起之证。多由风邪湿热，气胜怫郁，瘀滞络阻等所致证。“有内外轻重不同，若轻则自觉目内胀急不爽，治亦易退。重则自觉胀痛甚，甚则人视其珠亦觉渐渐胀起者，病亦发见于外已甚”(《证治准绳·杂
月球绕地球运行的轨道平面和天球相交的大圆。白道和黄道的交角平均为5°9′。
胃的津液，同胃阴。叶香岩《外感温热篇》：“舌淡红无苔者，或干而色不荣者，当是胃津伤而气无化液也。”参见胃阴条。
古刺法名。又称五脏刺。《灵枢·官针》：“凡刺有五，以应五脏。”以其针刺深浅部位不同，分别适应五脏有关的病变。计有半刺、豹文刺、关刺、合谷刺、输刺等五种。详各该条。
即怕冷，有两种病理情况：一是风寒等邪气侵犯肌表，遏阻卫阳而致，为外感表证的主要见症，又称“恶寒”。另一是阳气虚衰，卫阳虚弱空疏，不能温养肌表而致，为阳虚证候之一。
病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。癎证痰多者为痰癎。多由小儿素有热痰内伏，复受惊恐而引起。症见仆地昏倒，惊掣啼叫，痰涎塞满喉间，口吐痰沫。治宜祛痰清热。先用一捻金，后服滚痰丸。
出《灵枢·邪客》。指宫、商、角、徵、羽五音。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。
病名。①《诸病源候论》卷三十四：“诸漏皆有脓汁，此漏独以脓为名者，是诸疮久不瘥成漏，而重为热毒气停积生脓常不绝，故谓之脓漏也。”②《外科启玄》卷十二：“脓漏其根在胆，因不遂志而得之。”属瘰疬之类，指淋