①厥证之一。指热厥。《景岳全书·杂证谟》：“阳厥者，热厥也。”《药症忌宜》：“阳厥即热厥，其证四肢厥逆，身热面赤，唇燥大渴，口干舌苦，目闭或不闭，小便赤涩短少，大便燥结，不省人事。”《丹溪心法·厥》：
【介绍】：宋代人。编著饮食疗法专书《续法馔》5卷。
见《广东中药》。即水翁花，详该条。
①《太平圣惠方》卷四十五方。生干地黄三两，羚羊角二两，赤茯苓、独活、槟榔、诃子皮各一两，木香三分，炙甘草半两，麦门冬一两半，桂心二分。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，食前温酒送下。治干脚气，风
出《金匮要略》。为蜂蜡之一种，详该条。
指脾胃而言。《医宗必读》：“谷入于胃，洒陈于六府而气至，和调于五藏而血生，而人以资为生者也。故曰：后天之本在脾。”人体出生后的生长发育和维持生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给
病证名。又名乳漏。出《经效产宝》。多因产后脾胃气虚，摄纳无权，因而乳汁随化随出；或肝火亢盛，疏泄太过，以致乳汁自溢。气虚者，乳房不胀，乳汁清稀，兼见气短乏力等，治宜补气养血，佐以固摄，方用十全大补汤加
见《闽东本草》。为荭草之别名，详该条。
即督脉。《素问·刺腰痛论》：“刺直阳之脉上三痛，在蹻上郄下五寸横居，视其盛者出血。”张志聪注：“直阳之脉，督脉也，督脉总督一身之阳贯脊直上，故曰直阳。”
气功养生学著作。唐·施肩吾撰。本书认为习练气功，“先须知其本，知其本则末无不通”，所谓“本”，是指“神由形住，形以神调”，亦即使精神稳定于形体之内，形体与精神和调。此外，指出行功前当调和饮食，保持安定