脾的主要功能之一。运化包括两方面：一是运化精微，从饮食中吸收营养物质，使其输布于五脏六腑各器官组织。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。”一是运化水湿，促进体内水液
理气法之一。是治疗气、痰、食、湿等病邪阻滞中脘的方法。症见脘腹胀闷、吞酸或吐酸水、嗳气等，用枳实、陈皮、姜半夏、炒莱菔子、煅瓦楞子等药。
病证名。《重订广温热论·温热复症疗法》：“气虚劳复者，温热瘥后，余邪未尽，止因正气大虚，因劳复热，微兼恶寒，四肢倦怠，无气以动，脉虚右大，舌润无胎，胸膈宽畅者，此真气虚劳复也。宜补中益气汤甘温补之，惟
医书。又名《伤寒卒病论》。16卷。东汉·张仲景撰。约撰于三世纪初。是一部论述伤寒和杂病的专著。本书曾经晋·王叔和整理。后将伤寒部分和杂病部分分为二书。北宋时校正医书局曾分别校订，计有《伤寒论》10卷、
指膝关节。《素问·骨空论》：“膝解为骸关。”
见《滇南本草》为荭草之别名，详该条。
病证名。指呕吐因中气不足，暑热之气入于肠胃所致者。《症因脉治》卷二：“暑气呕吐之症，暑热行令，头眩目暗，呕吐暴作，身热恶寒，烦渴引饮，齿干唇焦，腹中疼痛，小便赤色，或混浊涩短。”脉虚大而涩，或沉细，或
中国著名的寺院。在今河南登封县西北少室山北麓。北魏孝文帝太和十九年(公元495年)始建，隋文帝时(公元589～604年间)改名陟岵寺。唐改复原名。据清乾隆所修《一统志》称，印度迦佛佗禅师于隋时来中国，
书名。10卷。明·李中梓撰于1637年。卷1医论及图说。医论共14篇，以介绍医学源流、指导学医门径为主；图说部分根据《内经》列述人体骨度部位及脏腑、生理等。卷2为新著四言脉决、脉法心参及色诊三篇，提纲
《寿世保元》卷三方。人参、姜半夏、陈皮、黄芩、制南星各二钱，白术一钱五分，炒枳实、茯苓、栝蒌仁各三钱，桔梗、甘草各八分，黄连五分。为粗末，加生姜，水煎去滓，入竹沥、姜汁同服。治痰迷心窍，憎寒壮热，头痛