巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
《疡医大全》卷二十三方。槐花、明矾(或胆矾)各一斤。水煎槐花取浓汁滤清，复入锅内，入矾熬至极稠，每用少许，开水化开洗患处。治痔疮肿痛。
【介绍】：宋代医生。福建人。好学善医，善治肺病(结核)。常索取高额诊金，方为人诊治。
出《本草经集注》。为小蓟之别名，详该条。
经穴别名。出《铜人腧穴针灸图经》。即腹结，见该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，羽代表水运，故不及之水运称为少羽。
病证名。清，清冷、清薄之意。指精液清冷稀薄者。见《古今医统·原始要终论》。详精寒、精薄条。
古代对技术低劣医生的称谓。《素问·移精变气论》：“粗工凶凶。”
【介绍】：见董炳条。
养生类著作。宋·周守中纂集，撰年不详。本书推崇道家观点，引录了宋以前多种古代养生文献，均为前人的经验总结。书中重点指出了养生的必要性和具体方法，强调保精、调气、养神是长寿的根本，认为“精者神之本，气者
病名。见《春脚集》卷二。指胃脘气机失调所致胃脘部疼痛。《经验奇方》卷下：“胃气痛，此症甚者，每晨吐清水，或连头痛。制香附二钱，良姜一钱五分，砂仁末八分。如病重常吐清水，加吴茱萸二钱。右药水煎热服。”亦