徐文蔚
【介绍】：
见徐彪条。
【介绍】：
见徐彪条。
运气术语。寒水所主之位。《素问·至真要大论》：“水位之主，其写以咸，其补以苦。”王冰注：“水之位，冬至前后各三十日，终之气也。”
①泛指属于气的范围的功能活动及病变，常相对于血分而言，如邪在气分、气分湿热等。②温热病卫气营血辨证的实热阶段。以中焦阳明为主，包括肺、胆、脾、胃、大肠等脏腑，范围较广。参气分证条。③病名。出《金匮要略
指申时。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“日晡所发潮热，不恶寒。”参十二时条。
出《神农本草经》。即川楝子，详该条。
运气术语。指客气六步运动中，位于司天、在泉左侧的二气。参间气条。
骨痿的别称。《金匮要略·中风历节病脉证并治》：“咸则伤骨，骨伤则痿，名曰枯。”详骨痿条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即清气化痰饮，见该条。
脏象著作。1卷。日人河口信任著，刊于明和九年(1771年)。作者遵《灵枢经·经水》“其死，可解剖而视之”的古训，对行刑的尸体亲自解剖，绘五彩图。凡脏腑之理色、大小、位置、关系、骨节之机关，肌肉之厚薄，
病证名。又名初生着噤。简称噤。《诸病源候论》卷五十：“小儿初生，口里复结聚，生于舌上，如黍粟大，令儿不能取乳，名之曰噤。此由于胎时，热入儿脏，心气偏受热故也。”
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随