病证名。亦名经行不寐。指经前或经行则失眠，甚至通宵不寐，经期过后则恢复正常的病症。多因阴虚火旺、心脾两虚、心肝火旺所致。阴虚火旺是阴血亏耗，心火偏旺或肾阳不足，经行时经血下注，阴血愈虚，不能上济心火，
经外奇穴名。见《针灸孔穴及其疗法便览》。位于足背侧，第四、五趾之夹缝间，侠溪穴微前处。主治足背肿痛，月经不调等。斜刺0．3～0．5寸。艾炷灸3壮；或温灸3～5分钟。
见《本草纲目》。为凤眼果之别名，详该条。
【介绍】：唐代骨伤科医家，僧人。长安(今陕西西安)人。他所掌握的正骨技术和指导处理脱臼和骨折的见解很符合科学。强调运用麻醉、牵引(拔伸)、复位(收入骨或捺正)、固定(夹缚)、活动等十三个步骤。撰有《仙
气血虚的络脉。《素问·调经论》：“不足则视其虚经。”
外治法之一。罨，掩覆(掩盖)之意。以水或药汁掩覆局部的方法。罨时不断更换，以达到降温、消炎、止痛和止血目的。分冷罨和热罨两种，各详该条。
见《圣济总录》卷一百五十。即月经不调。详该条。
八纲中用以辨别病位深浅和病情轻重的二纲。一般外感初起，邪在肌表，属表证，病较轻浅；若病在脏腑，则属里证，病较深重。伤寒与温病的证候分类中，对表里证的辨别，有明确的区分：伤寒以三阳为表，三阴为里，三阳中
即阴茎。《儒门事亲·疝本肝经宣通勿塞论》：“睾丸，囊中之丸，虽主外肾，非厥阴环而引之，则玉茎无由伸缩。”详阴茎条。
证名。指饮食厚味，恼怒忧思，酿热化火所致的呕吐。《症因脉治·呕吐论》：“胃火呕吐之症，食入即吐，其味或酸或苦，五心烦热，夜卧不宁，口中干渴，二便阻涩。……胃火呕吐之治，胃火旺，家秘清胃汤合栀连平胃散、