骨名。即胸骨。详该条。
【介绍】：明代医生。履贯不详。业儒兼研究医学书籍，对滑寿《诊家枢要》尤感兴趣，曾用数十年功夫予以补充，编有《诊家补遗》一书，已佚。
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
见《太平圣惠方》。即皂角刺，详该条。
病证名。指失血后的发热。多因阴血亏耗，虚阳偏亢或阳气郁于血分不得发越所致。《证治汇补·发热》：“一切吐衄便血，产后崩漏，血虚不能配阳，阳亢发热者，治宜养血。然亦有阳虚而阴走者，不可徒事滋阴，所以有生血
指平素患有头目眩晕的人。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，先下而不愈，因复发汗。以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈。”
即盘肠生。详该条。
火热性的郁证①五郁之一，指心火怫郁之症。出《素问·六元正纪大论》。《杂病源流犀烛》卷十八：“火郁之病，为阳为热，脏应心，腑应小肠、三焦，主在脉络，伤在阴分。”症见全身不适，少气，咽喉肿痛，口干舌苦，脘
【介绍】：唐代医家、僧人。亦名释普济。编集《广陵正师口齿论》1卷、《口齿玉池论》1卷。均佚。
古代医疗工作职称。始设于南北朝时期之北魏，为统治阶级培养保健人员的官员，职在太医博士之下，官阶从九品中。