古人以一日一夜划分四季。脾脏居中属土，土旺于四季，日乘四季，指出现于一日之中的四季，即辰、戌、丑、未时。《素问·三部九候论》：“其脉乍疏乍数，乍迟乍疾者，日乘四季死”。王冰注：“乍疏乍数，乍迟乍疾，脾
出《新修本草》。为接骨木之别名，详该条。
气功术语。即调身、调息、调心，为气功锻炼方法的三个组成部分。出隋智顗《童蒙止观》。该书称调身、调息、调心、调饮食、调睡眠为调五和。调身，即姿势或动作锻炼；调息，即呼吸锻炼；调心，即意志集中与运用的锻炼
证名。出《灵枢·淫邪发梦》。又名脾气实。指脾经邪气盛实的证候。《诸病源候论·脾病候》：“脾气盛，为形有余，则病腹胀，溲不利，身重苦饥，足痿不收，腑善瘈，脚下痛，是为脾气之实也。”参见脾病、脾实等条。
十五络脉之一。原称足厥阴之别。《灵枢·经脉》：“足厥阴之别，名曰蠡沟，去内踝五寸，别走少阳，其别者经胫上睾，结于茎。”本络脉发生病变，实则阳强不倒；虚则阴部搔痒。如脉气逆乱，则病睾丸肿胀、疝气。
【介绍】：明代医家。字仲衡，江西人。学儒，兼通医。曾在灵寿、霍山等地做官，为人治病，不计报酬。著有《石亭医案》、《岐黄奥旨》、《太素脉诀》等书，皆佚。
即百日咳。详该条。
见《本草纲目》。即胡颓子，详该条。
见《本草纲目》。为水红花子之别名，详该条。
病名。见《秘传证治要诀及类方》。泛指咽喉多种疾患。《喉科心法》卷上：“考古称喉症，总其名曰喉风。”多因风热搏结于外，火毒炽盛于内，肺失清肃，火动痰生，痰火邪毒停聚咽喉所致。《喉风论》卷上：“无言喉风者