①根本，原本。与“标”相对而言，参见“标本”条。②运气学说术语，风、寒、暑、湿、燥、火六气称为“本”，参见“标本中气”条。③根源，引申为“出自于……”。《素问·至真要大论》：“本乎天者，天之气也。”④
指月经。《素问·上古天真论》：“女子……二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”详月经条。
《儒门事亲》卷十五方。芍药、川芎、炒僵蚕、桔梗、细辛、天南星(姜制)、朱砂、羌活各半两，麻黄、防风、白芷、天麻、炙全蝎各一两，甘草三钱。为末，炼蜜为丸，弹子大，朱砂为衣，每服一丸，细嚼茶、酒吞服。治诸
见《本草纲目》。即山柰，详该条。
运气学说术语，见《类经图翼》。干，指十天干；德，德性，即指十天干的五行属性；符，符合。五运不及之年，若该年新运初交的月、日、时干与主运的五行属性相合，则成平气之年，这种情况称“干德符”。如丁亥年木运不
见《浙江天目山药用植物志》。为野木瓜之别名，详该条。
病名。出《素问·气交变大论》。症见口腔之唇颊等处粘膜，出现圆形或椭圆形淡黄色或灰白色之小点，单个或多个不等，周围红晕，表面凹陷，局部灼痛，反复发作，饮食吞咽有碍。《医贯》卷五：“口疮上焦实热，中焦虚寒
金元时代医学上的一个学术派别。其代表人物为张元素，因张氏家居易水(今河北易县)故名。该学派重视致病的内因，具有创新思想，认为“运气不齐，古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方。后由著名医家李杲加以
【介绍】：战国时医家。扁鹊的弟子，详见子阳条。
见清冷渊条。