前胸部。《素问·刺热篇》：“热争则喘咳，痛走胸膺背，不得太息。”
【介绍】：见夏云集条。
症名。口中自觉有甜味。多属脾胃湿热。可见于平素嗜食甘肥厚味的消渴病人。《素问·奇病论》：“夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，……转为消
病名，一作风癔。症见猝然昏倒，不知人事，伴见舌强不能言，喉中有窒塞感，甚则噫噫有声等。属于风中脏腑的范围。《备急千金要方》卷八：“风懿者，奄忽不知人，咽中塞，窒窒然，舌疆不能言，病在脏腑。”《医门法律
证名。指饱后行房，竭力伤肝所致的蓄血。《张氏医通·诸血门》：“醉饱入房，竭力伤肝，蓄血在胃口者，韭汁、童便下越鞠丸。不应，合平胃散去苍术，加桃仁、丹皮相和服。虚人理中越鞠相和，服。在少腹，代抵当丸，加
见小儿药证直诀条。
病名。《医学纲目》卷十五：“挫喉、气不通者，以冷水徐灌之。”“挫者，摧也。”(《说文》)。损，折之义。泛指因屈仰或损伤所致的呼吸不利。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
病证名。指水饮，痰涎上乘于心所致的心痛。见《备急千金要方》卷十三。亦称停饮心痛。《诸病源候论·心病诸候》：“心痛而多唾者，停饮乘心之络故也。”《杂病源流犀烛·心病源流》：“曰饮，必恶心烦闷，时吐黄水，
病证名。遗精的一种。《景岳全书·杂证谟》：“不因梦而精自出者，谓之滑精。”又称精滑。甚者见情思色而精液自出，称为漏精。多因色欲所伤，肾元亏损，精关不固所致。治宜温补肾元，固涩精关。方用右归丸、参苓菟丝