指《素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的证候，归纳于某一病因或某一脏的范围内，作为辨证求因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机何如?……诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气膹郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸热瞀瘈，皆属于火；诸痛痒疮，皆属于心；诸厥固泄，皆属于下；诸痿喘呕，皆属于上；诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火；诸痉项强，皆属于湿；诸逆冲上，皆属于火；诸胀腹大，皆属于热；诸躁狂越，皆属于火；诸暴强直，皆属于风；诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；诸病附肿，疼酸惊骇，皆属于火；诸转反戾，水液浑浊，皆属于热；诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒；诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。”掌握这些病机，对一些症状比较复杂的疾病，具有执简驭繁的作用；但这毕竟还是一种粗略的分类归纳方法，临证时必须联系具体病情，全面分析，力求审因论治的准确性。
六经厥之一。《三因极一病证方论·叙厥论》：“口干，溺赤，腹满，心痛，名少阴厥。……考其厥因，多以不胜乘其所胜，气不得行，遂致于逆。”参六经厥、厥证条。
指伤寒已经过了太阳病阶段。伤寒初起，邪在太阳经而称太阳病，其病程一般为六至七日。假如伤寒过了六七日，太阳病证已罢，则病邪已不在太阳经，称为过经。过经有两种情况；一种是过经后邪气已除，正气渐复，则病从太
疾病的发生和经过。《灵枢·寿夭刚柔》：“谨度病端，与时相应。”
见《云南中草药》。为白牛膝之别名，详该条。
谋虑、思虑。《灵枢·本神》：“因思而远慕谓之虑。”
《金匮要略》方。又名瓜蒂汤。瓜蒂十四个。为粗末，水煎去渣服。治夏月伤冷水，水行皮中而致的太阳中暍，身热疼重，脉弱者。
①出《神农本草经》。为徐长卿之别名。②出《本草经集注》。为银线草之别名。各详该条。
①《证治准绳·幼科》集二方。炒牛蒡子三两，大黄一两半，防风、薄荷(去老梗)各三两，荆芥(去老梗)四两，甘草一两一钱半。为粗末，每服二钱，水煎服。治小儿伤风，发热烦躁，鼻塞气喘，痰嗽惊啼，及诸疮赤紫，丹
见《广西本草选编》。为百眼藤之别名，详该条。
病名。阴阳易之男传于女者。《三因极一病证方论》卷四：“其男子病新差，未平复，而妇人与之交接，得病名曰阳易。里急，腰踝连腹内痛。”可用猳鼠粪汤治之。参见阴阳易条。