证名。指咳嗽见气上逆的疾患。出《素问·六元正纪大论》。《诸病源候论·咳逆候》：“咳逆者，是咳嗽而气逆上也。气为阳，流行府藏，宣发腠理，而气肺之所主也。咳病由肺虚感微寒所成，寒搏于气，气不得宣，胃逆聚还
卫，指卫气。卫气与营气均源于水谷精微，其浓浊部分化生为卫气，其清稀部分则化生为营气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”
指寒邪直接侵犯三阴经。《医学入门·伤寒》：“若不自阳经传来，直中三阴之经，初起厥逆，腹痛自利不渴，太阴自受寒也，上症加之呕吐，少阴自受寒也，又加之小便不利，厥阴自受寒也。”《景岳全书·伤寒典》：“若初
体表出汗的孔窍。即毛孔。
见《湖南药物志》。为铁线草之别名，详该条。
古代的六个音律。①通指黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六阳律与大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟六阴律。②由于六阴律与六阳律阴阳相生，左右旋转，能发出许多声音，周而复始，循环无端，所以用六律来比拟十
丛书名。清·陆懋修撰。分正集、续集。正集均为作者自撰，计6种，33卷。刊于1884年。包括文(指有关医学的文集)十六卷，《不谢方》一卷，《伤寒论阳明病释》四卷，《内经运气病释》九卷(附《内经遗篇病释》
《素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来阐述人体与自然的联系。其中列举了许多种疾病，着重说明
类中风之一。见《医宗必读·类中风》。又名痰中。指痰湿酿热生风而致突然昏仆之证。《医学心悟·类中风》：“湿中者，即痰中也。凡人嗜食肥甘，或醇酒乳酪，则湿从内受。或山岚瘴气，久雨阴晦，或远行涉水，坐卧湿地
寸口脉三部之一。详寸关尺条。